漫說(1/10)
天其運乎，地其處乎，日月其爭於所乎？孰主張是，孰維綱是？孰居天地之內，恒推以行是？意者，其有機氣之不得已耶？其運轉而不能自止耶？觀夫大界列宿，迢迢燦爛明朗，其光自何，其大幾何？觀乎千仞之岡而行人如豆，望乎百里之海而歸帆似葉，仰乎九萬里之遙而星辰如燭，其大幾何，其光何幾？况地天之隔，非但九萬者里耶！人行于市而肩尻摩，車轉于通衢則其轂搏。星辰麗于穹蒼，則昭昭耿耿，齊齊整整，井然有序，罔或有侵。孰引是，孰主張是？日遠於星，月近於星耶？抑亦星居乎最遠耶？日月之大，較於列宿何如？洪爐之火，隔丈而燎之，則不過微溫；滿車之氷，距尋而當之，則只感微凉。日月之氣，來自九萬里而凉熱逼人，其熱幾何，其寒凡幾？
且夫山岳之莊雄，河海之汪洋，萬象森列，兆物備載，岳頂一卷之石，谷底一莖之草，自得其所，互誇厥美；糞堆蠢蠕之蟲，長渚飄泊之藻，各安其所，互弄厥質。孰撑是而不崩，孰護是而不決？孰守是，孰掩庇是？意者，宇宙之內蒼茫之外，別有眞神之主宰歟？東人則曰桓因主神，漢土之人則曰上帝，西域之人則曰佛陁，大秦之人則曰天主，皆以主宇宙統萬象爲言。其造物者之爲性也，隨民而各異耶？同軆而異用耶？抑同一而異觀耶？同一之元首而，我曰壬儉，漢曰帝王，倭曰命或尊。諸民之名造翁也，亦若是而已耶？飛螢有光，杇木放氣，柹梨之木，能接枝而致盛，鳧鷄之屬，能抱卵而孶育。是，軆質之外，別有精力耶？物物之精力，能相交而致生耶？宇宙之內蒼茫之外，別有精靈，貫流周包，推運其體質耶？漢人之說，盤古。三皇之開闢創始者，實耶？東人之言，三神之肇判開創者，眞耶？余不敢校其善否，宇宙之內蒼茫之外，別有一大精靈，維綱是，主張是，能推運而經營之，則信矣。
人生則軆溫而動，靈能慧明；人死則驅殼冷，骨肉梗固，腐爛而散滅，不數年而膚肉不留，不百年而骨骸莫存。天地之氣，聚而爲物、爲質，散則復爲空、爲氣歟？靈性發於氣質，散亡則靈性亦隨而滅歟？抑天地靈秀之性，鍾而爲靈，貞明之氣，聚而爲體，軆沒而靈自不滅耶？靈旣不沒則返朝于天耶，悠悠然，縱遊乎六合耶，抑如佛氏之說，時墮輪回之苦，重疊而爲人耶？觀夫蟲蠶卵者，能知其爲母蛾所産耶？卵
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