檀君紀(9/20)

    若曰：

    惟皇，一神在最上一位。創天地，主全世界，造無量物，蕩蕩洋洋，無物不包，昭昭靈靈，纖塵弗漏。

    惟皇，一神在最上一位。用御天宮，啓萬善，原萬德，群靈護侍，大吉祥，大光明，處曰神鄕。

    惟皇，天帝降自天宮，率三千團部，爲我皇祖，乃至功完而朝天，歸神鄕。

    咨爾有衆，惟則天範，扶萬善，滅萬惡，性通功完，乃朝天。

    天範惟一，弗貳厥門，爾惟純誠一爾心，乃朝天。

    天範惟一，人心惟同，惟秉己心，以及于人心，人心惟化，亦合天範，乃用御于萬邦。

    曰爾生由親，親降自天，惟敬爾親，乃克敬天；以及于邦國，是乃忠孝，爾克體，是道。天有崩，必克脫免。

    飛禽有雙，弊履有對；爾男以和，毋怨、毋妬、毋淫。

    爾嚼十指，痛無大小；爾相愛毋胥，讒互佑毋相殘，家國以興。

    爾觀于牛馬，猶分厥蒭；爾互讓毋胥奪，共作毋相盜，家國以殷。

    爾觀于虎，强暴不靈，乃作孽；爾毋桀鷔以戕物，毋傷人，恒(導)[遵]爾天範，克愛物。爾如有越厥，則永不得神佑，身家以殞。

    爾如衝火于花田，花將殄滅，神人以怒；爾扶傾，毋凌弱，濟恤，毋侮卑。

    爾雖厚包厥香，必漏；爾敬持彛性，毋懷慝，毋隱惡，毋藏禍。心克，敬于天，親于民，爾乃福祿無窮。咨爾有衆，其欽哉！

    檀儉旣大誥于有衆，於是神德大彰，如此數十年，天下復熙熙焉，忘其災矣。或曰，此卽檀君八條之敎令，可以此分八目，或說是也。後世，駕洛國。房登王時，有嵒始仙人者，自七點山而來，見王於招賢臺曰：君以自然爲治，則民[自以](以自)然成俗。爲治之道，古有其法，君何不體之。饋以大牢，辭不受而去。此道，破先聖之訣也。又崔孤雲。鸞郞碑序曰：國有玄妙之道，實乃包含三敎，接化羣生。且如入則孝於親，出則忠於君，魯，司寇之旨也；處無爲之事，行不言之敎，周，柱史之宗也；諸惡莫作，諸善奉行，竺乾太子之化也。孤雲，精敏文學，卓越諸人，博通古今文名飄動，其言可謂善採先聖垂訓之精華矣。此外，散見於載籍者，及道家文集，如《
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