檀君紀(7/20)

足而知榮辱。」若使民，終歲睊睊以絲粟爲慮，則復奚暇言禮義哉！雖然，天覆地載，區隅各殊，於是氣有寒溫，土有肥瘠，其如天澤地利之不齊，何是！三家者之守國敎民之道，所以各異，而其果應亦自不同者也。

    檀君旣封諸侯，天下淸靜。居十年，有南夷之患，卽甲比古次以南夷人也，乃遣夫餘，率兵定之。後益遣夫蘇。夫虞，築城於甲比古次，以備南巡，今江華。三郞城，是也。摩利山又有塹城壇，此卽檀君設壇祭天之頭嶽也。盖水行藉舟，陸行藉車，泥行乘橇，山行則梮，此乃上古交通之具。而陸行不如水行之易，是以上古建都，必擇臨水之地。凡人居之稱美者，必曰阻山帶水，或依山傍水。背山臨流者，其所從來尙矣。故檀君之世，必使依山臨水而結居，耕農漁獵，隨便可行。《山海經》所謂：北海有國，名曰朝鮮，天毒育也其人，水居偎爱也人者，非但，其聲敎之澤，洽被四鄰，亦可窺見，其結居之風矣。夫檀君祭天，非但頭嶽也。北狩則祭太白，南巡則祭頭嶽也。而甲比古次傍在海濱，通航容易，則南巡之際，必致祭於壇所也。况其地孤絶靜謐，山岳淨潔，海天收霽，則靚深晶瑩之氣，使人自感，神明之陟降者耶。余嘗遊觀其地，祭壇疊石，爲之上圓下方，而太多頹圯，仁祖十七年改築云。噫！平壤故城，壬儉舊闕，今不留敗石殘礎，獨一壘天壇，得保其形骸，豈僻處海隈，人跡稀到故耶！余實不勝，追遠之悲矣。御國三十餘年，正値洪水，浩波溜天，懷襄遼滿之野，浿水漲溢平壤沈潛。乃遣四子遍相土地之宜，占居阿斯達下唐莊之野，今文化。九月山下，有莊莊坪，卽其地也。余嘗觀其地，方數百里無大河，而水勢東走，原土高燥，可避西來之水矣。乃結廬阿斯達下，使夫婁，盡濟平壤之民，復治平水土屢年以後功完，唐莊之民，亦已安土而樂居矣。今俗士或云：檀君遭洪水，使彭吳治山川，奠民居…云云，而《漢書·食貨志》明書：武帝卽位數年，彭吳穿濊洦、朝鮮等句，則是乃東西有兩個彭吳，相前後而同掌朝鮮水土之役也，史上豈有，如此奇巧事耶。盖夫婁弗虞同音，且漢音虞、吳相同，而彭、弗兩字之初聲，皆與夫音相近，則後人忘夫婁字而只記其音，又訛而只記彭吳也。今人家有夫婁壇地者，籬落淨潔處，築土爲壇，土器盛禾穀，置於壇上，編葺藁艸掩之，每
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