檀君紀(6/20)

都于古鹽難水之東，浿水之北，渤海。神州。神化等地，殆無疑，而渤海之時，猶傳其蹟也。

    乃復祭天而薦新居，築城郭，建宮室，浚溝洫，開田陌，勸農桑，治漁獵，使諸民進用餘之物，以補國用，民皆熙熙而樂之。時有，蒼鹿遊郊外，靑龍見朝天池。檀君乃出巡，至南海，登甲比古次之山，設壇祭天。還至海上，赤龍呈祥，神女奉榼，有一童子衣緋衣，從榼中出謁，檀君愛之，因姓曰緋，名曰天生，遂爲南海上長。及還至平壤，有三異人，自東方渡浿水而至，首曰仙羅，次曰道羅，又其次曰東武。於是因二龍之祥，改虎加曰龍加，使仙羅主之，道羅爲鶴加，東武爲狗加。又因蒼鹿之瑞，改鷺加曰鹿加，依前，使夫虞主之，制治比前更完矣。當是之時，檀君之化，洽被四土，北曁大荒，西率猰，南至海岱，東窮蒼海，聲敎之漸，偉乎廣矣。乃區劃天下之地，以封勳戚。蚩尤氏之後，封于南西之地，巨野浩豁，海天靚碧，曰藍國，宅奄慮忽。神誌氏之後，封于北東之地，河嶽鹿莊，風氣勁雄，曰僂侲國，亦稱肅愼，方言，豪莊之稱也，治肅愼忽。高矢氏之後，封于南東之地，山河秀麗，草木暢茂，曰靑丘國，宅樂浪忽。封周朱因氏之後於盖馬國。余守己爲(穢)[濊]君。夫蘇。夫虞及少子夫餘，皆封于國西之地，句麗、眞番、夫餘諸國，是也。其後，夫婁又封東來三人於各地，後世之沃沮、卒本。沸流之稱，皆起於其所封國名也。通檀氏之世，凡大國九，小國十二，分治天下諸州，今不可詳矣。蚩尤氏旣受封於藍國，乃紹先祖之志，撫民安業，講習戎事，恒爲西南藩蔽。且其民，數遷徙海岱之地，以致後世，恒與漢土諸國，互相角逐。神誌氏受封於僂侲國，地旣勁寒，不宜五穀，土廣人稀，牧畜頗適，乃使民帶弓佩劒，幷事遊獵。後世，其民漸徙黑水之地，遂以漁獵爲生，艱險儉嗇，麤健勁悍。雖强勇遠出於諸國，漸至不習文事。後世，漢曰挹婁，元魏曰勿吉，隋、唐曰靺鞨，稍與窮北蠻人相混，漸失其俗，頗有陵夷之歎。近古，金、女眞等，皆其後身，同族異稱也。高矢氏就靑丘國，觀山川，相土地，開田野，興農桑。風氣溫羙，五穀豊肥。民皆衣輕暖而食肥羙，頗有冠帶衣履天下之槪，文武亦得以幷興。夫食足貨通然後，國實民富而敎化成。故《管子》曰：「倉廩實而知禮節，衣食
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