二太始紀(1/6)

    神市氏旣爲君長，以神設敎，存其彛性，周護飽養，聽其繁衍，天下民物，於是漸盛。但此時，開闢不遠，隨處草木荒茂鳥獸雜處，人民艱困殊甚，且猛獸、毒蟲不時衝動，人民被害不少。神市氏卽命蚩尤氏治之。蚩尤氏實爲萬古强勇之租，有旋乾轉坤之力，驅使風。雷。雲。霧之能，又造刀。戟。大弩。巨斧。長槍，以之而治草木。禽獸。蟲魚之屬。於是草木開除，禽獸蟲魚，僻處深山大澤，不復爲民生之害矣。是以，蚩尤氏世掌兵戎制作之職，時常鎭國討敵，未嘗少懈。神市氏見人居已完。蠢物各得其所，乃使高矢氏專掌餽養之務，是爲主穀。而時，稼穡之道不備，又無火種，民皆就食草蔬木實，啜鮮血，茹生肉，殆不堪其苦。高矢氏乃漸敎稼穡之方，猶以無火爲憂。一日，偶入深山，只看喬林荒落，但遺骨骸老幹枯枝，交織亂叉。立住多時，沈吟無語，忽然大風吹林，萬竅怒號，老幹相逼，擦起火光，閃閃爍爍，乍起旋消乃猛然，省悟曰:「是哉！是哉！是乃取火之法也。」歸取老槐枝，擦而爲火，功猶不完。明日，復至喬林處，徘徊尋思，忽然一個條紋大虎，咆哮躍來，高矢氏大叱一聲，飛石猛打，誤中巖角，炳然生火。乃大喜而歸，復擊石取火。從此，民得火食，鑄冶之術始興，而制作之功，亦漸進矣。又使神誌氏作書契。盖神誌氏世掌主命之職，專管出納獻替之務，而只憑唯舌，曾無文字記存之法。一日，出行狩獵，忽驚起一隻牝鹿，彎弓欲射，旋失其跡。乃四處搜探，遍過山野，至平沙處，始見足印亂鑽，向方自明，乃俯首沈吟，旋復猛省曰:「記存之法，惟如斯而已夫！如斯而已夫！」是日，罷獵卽歸，反復審思，廣察萬象，不多日，悟得成文字，是爲太古文字之始矣。但後世年代邈遠，而太古文字泯沒不存，抑亦其組成也，猶有不完而然歟。嘗聞，六鎭之地及先春以外岩石之間，時或發見雕刻文字，非梵非篆，人莫能曉，豈神誌氏所作古字歟。高矢氏亦世掌主穀之職，而後世蚩尤、高矢、神誌之苗裔，繁衍最盛。蚩尤氏之族，則占居西南之地；神誌氏之族，則繁殖於北東之地；獨高矢氏後裔，廣處東南，轉流爲辰弁諸族，後之所謂三韓者，皆其孫也。三氏苗裔，又細分九派，卽畎夷、嵎夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、暘夷之屬，皆異支同祖，不甚相遠。夷之爲言，
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