第160章 干姓 解姓(2/3)

，却又在暗示着什么。

    干宝认为世上有鬼神，人死后到另一个世界，也同样多姿多彩。

    不过呢，活着的人，我大估计谁也没见过鬼。那些能见到鬼的，一般都见鬼去了。

    鬼神志怪之所以大行其道，还有很多人相信，不外乎是人们在现实生活中有各种各样的不如意，才会有到另一个世界去发泄或者想象的想法。其实这玩意说白了，就是一种希望或者叫寄托，纯属想象。

    解姓。

    解姓最主要的源头，是姬姓。

    西周建立后，到了周成王姬诵时候，把弟弟叔虞封在唐地，就是今天的山西曲沃，所以叔虞也叫唐叔虞。

    叔虞的一个儿子叫姬良，食邑在解地，就是现在的山西运城解州镇。咱们看三国演义，知道关羽的老家是山西蒲州解良县，解良就是这么来的。

    因为姬良不是唐叔虞的长子，不能再姓姬，所以从他开始，叫解良。

    随着建筑业的发展进步，以及各种实战经验，城池的建设也发生了很大改变。

    以前那种就一道城墙，万一被敌人突破，就不那么好玩了。

    所以春秋战国时期在城墙建筑方面，出现了几道城墙。这几道墙中间，名字就叫大解、小解。而在这里面居住的，很多就自称大解氏和小解氏。

    城池又叫城郭，所以从城池方面，又衍生出诸如东郭、西郭、南郭、北郭。同理，西门、东门这些姓氏，也是这么来的。

    解姓目前人口约不到七十万，也不算少。

    春秋时候，楚国攻打宋国，宋国抵挡不住，就向晋国求援。

    晋国派解扬去宋国送信，告诉宋军要坚守阵地，晋国大军随后就到。

    很不幸，解扬还没到地方，就被楚国抓住了。

    楚王想的挺美，觉得让解扬站城头上向宋军吆喝几句说晋国不会派兵，你们干脆投降吧。

    解扬假装答应，等到了城墙下，冲着宋军可就喊了起来：‘’兄弟们坚持住啊，我们晋国国君马上亲自带队来救援你们了！‘’

    楚王当然大怒，说解扬不守信用，真是该死，就要杀了解扬。

    解扬不慌不忙，一副凛然赴死的模样，对楚王道：‘’我是晋国人，忠
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