第十四章 野蛮人与文明社会(4/6)
努力都意味着一丝改变自己的希望。
她准备的课题是：史前文化与古代混沌崇拜。
“混沌崇拜？”
长石1街，青年广场，捷特再次找上了那些刚放出来没多久，正在街头执行社会服务令的街头混混和禁药贩卖者。这回。他没用火烤他们刚长出来不久的眉毛。
从这群瘾君子口中，他还真问到了些关键信息。
“真是不可思议，这种外婆级别的老东西居然还会重现社会？那些小伙子就不能乖乖缩回巷子里喝他们的咳药水，吸他们的火麻吗？咳咳！”
注意到摩尔桑女士的眼神，他立刻清了清嗓子。
“我的意思是，这么做的社会危害还没那么大。在我外婆那个年代”
这句话并非比喻，而是确有其事。当“瑕光侦探”玛拉贝拉布莱米希，捷特的外婆仍立于新德市刑侦界顶点的时候，恰好也就是所谓的混沌崇拜最为猖獗的时候。混沌崇拜正如其名，对象可以是任何东西，一个上位存在，一名歌星，甚至一只拖鞋，是将事物神化的极端团体活动的统称。
失控狂欢事件被认为是混沌崇拜造成的最严重影响，其结果直接导致“瑕光”丧命。由那时起，布莱米希的家训和221调查局的成员手册中都多出了一条：一旦日后再出现任何一丝类似的苗头，都要在第一时间予以铲除。
而这意味着捷特不得不对此事提起重视。
药贩子之一，有着一双斑驳绿手的“绿精灵”史提尔顿左手拿着扁头刷子，右手拿着白色油漆桶——“刷墙”是长石镇居民对社会服务令的其中一种俗称——忍气吞声地嘟囔道：
“话先说在前头，这和我们毫无关系。别问我这些霉球是从什么时候突然冒出来的。”
“老兄，看来那些奇怪的药物不仅染绿了你的手，还顺带染了染你的脑子。我随时可以去警局更改你的社会服务内容。你可以去镇子边缘放哨，观察着那些随时可能把你吞掉的地底生物，它们总是在那一带蠢蠢欲动，渴望着新鲜的人肉。还是想不起任何东西吗？”
“等等！我也许想起了一点！”史提尔顿忙改口道：
“半个月前走马尔博罗公司废货道来的那批人。走私犯，你知道的吧？”
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