第六十三章 21世纪福尔摩斯(1/6)
绿色的出口提示标记闪烁着。
瑞文眨了眨眼睛，确认自己并没有看错。
阿卜杜拉阿尔哈萨德，这正是烈日亲王的全名！尽管阿尔哈萨德是个音译，在烈日语中，人们更习惯直接称其为阿卜杜拉烈日。
因而，烈日语和烈日文字也可以被称为阿尔哈萨德语、阿尔哈萨德文字。
高贵的亲王老人家，没想到能在这里见到您！
瑞文迅速调整情绪，告诉自己，梦境世界中的阿卜杜拉阿尔哈萨德并不一定等于现实世界中的阿卜杜拉烈日亲王。
根据展板上的资料，梦境世界中的阿卜杜拉阿尔哈萨德是七世纪奥米亚王朝的一位知名学者，与沙海神秘文化的基础架构存在密不可分的关系。
而现实世界中的烈日亲王是铁之王安德鲁卡内基一人之下的权力者，阿卜杜拉文法体系的创造者，伟大的观星者，预言家。
瑞文将目光投向玻璃展柜，在射灯下闪闪发光的玻璃台上，静静地躺着几页残破的手稿。
《基塔布-阿尔-阿齐夫》抄本残页，希伯来文译本，被发现于20世纪中叶，一座9世纪大马士革遗迹的古老藏书室中
记忆碎片中，“自己”这两个星期将这段话在导览解说过程里重复了不下百次。
可“自己”却无法理解其中深意。
让人奇怪的是，每一页残本的内容部分都被黑色的布片盖住了，只留下一圈快要碎成粉末的页边，布片的质感让人不由得联想起丝袜。
“老张，为什么这几页纸要盖住来着？防止闪光灯破坏纸张结构？”瑞文扭头询问道。
那样的话，禁止拍照，或者搞个复制品摆出来也行啊。
老张探了探头，解释道：
“送过来的时候已经是这样了，好像说是内容不吉利，不兴看。”
“沙海那边还有这种迷信？”
“沙海的奇怪讲究多了去了，尤其是那些关于所谓魔法学徒和天体观测者的诸多避讳，据说，越是古老的记载越贴近原著，也就越危险。”
瑞文若有所思地点了点头，问道：
“照这么说，这份抄本问世的年代距离原作者存活的时代不过两百年，内容应该非常危
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
