第229章 大成前身境，身后无法传。(3/5)
陈石根本没听出半点头绪，但他也相信城隍师父不可能无缘无故跟自己说这些稀奇古怪的话术。
听杨勇突然提及到这个自己从来没有注意过的问题，由不得他又回头仔细想想。
其实说不上没有教授，但又与传统上的教授扯不上关系。
那到底有没有教授呢？
答案是肯定的。
自己以前，还有自从拜师于辜老爷子之后，一些修行习惯有自己的一贯秉性坚持，也更有石老爹、辜老爷子师父，还有现在的城隍师父的引导和刻意安排。
只是在以前比较基础的时候，石老爹和辜老爷子师父做得更为具体、细致、课本化而已。
其实要较为认真的分辨，石老爹所教授自己的更多是养成一种习惯，和栽培自己的习性爱好等等；辜老爷子传授了自己九境通幽之法，又教授了自己很多学术上的知识和概念。
而这一部分也是最为真实和最为夯实的一部分基础，让本来身处梦幻般的陈石也更为贴切的认识到自己并不是在做梦，或者产生了仅精神上的幻觉。
而如今的城隍师父。
陈石看过一本六师兄推荐给自己的书，书名被六师兄故意扯掉了，理由是书名会亵渎书里面的内容，也会让一个正儿八经的修行人产生见知障。
为此，他还讲了一个很有意思的故事来解释什么是见知障。
说一位神仙教授了一群村民点石成金的本事，但临走之时特意嘱咐那些村民，在施展法术的时候心里面绝对不能去想那山坡上的羊。
结果很明显，神仙走后没有一位村民能完成点石成金的法术。
陈石就是一个正儿八经的修行人，所以六师兄说他能读这本书，却不能知道这本书的名字。
结果你猜怎么着？
没有书名，陈石一样产生了见知障。
每次修行之中遇到这样的问题之时，他总是想起那本书里面会有类似的经历，也就自然而然的想起六师兄所掩盖的书名到底会是什么。
其实书里面所讲的问题并不是什么深奥的秘法和奥义，而陈石现在想起来的也仅仅是一句“大成过后并无秘法。”
意思就是说，修行者所学习的秘法其最终也仅是到大成
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