第七品(3/4)

〔根〕门，确立其念，言：『我依智箭射一切烦恼。』而微笑。大王！此应把持射手之第一支。大王！又次如射手用矫正机令曲、歪、弯曲之箭真直。大王！瑜伽者、瑜伽行者用〔四〕念处矫正机於此身令曲、歪、邪曲之心真直。大王！此应把持射手之第二支。大王！又次如射手练习於标的。大王！瑜伽者、瑜伽行者练习於此身。大王！如何瑜伽者、瑜伽行者练习此身耶？应练习无常，应练习苦， [p532] 应练习是无我……病……痈……箭……痛……疾……敌……毁……恼……祸……怖畏……灾……动……坏……不恒……无救护所……空虚……空……过患……不坚实……痛根……杀戮……有漏……有为……生法……老法……病法……死法……愁法……悲法……苦法……忧法……恼法……烦恼法。大王！如是，瑜伽者、瑜伽行者练习此身。大王！此应把持射手之第三支。大王！又次如射手朝夕练习缘。大王！瑜伽者、瑜伽行者朝夕练习於所缘。大王！此应把持射手之第四支。大王！又依长老舍利弗法将军如是说：

    譬如射手　　　朝夕练习

    不怠练习　　　获得报酬

    佛子亦同　　　练习於身

    不怠练习　　　得罗汉果

    [p533] 以上於本书所传六部、二十二品弥兰王之问二百二十六已完结。然，不被传颂之〔问〕有四十二，传不传全部合有三百零四问。全称弥兰王问

    王与长老之问答完毕时，大约八万四千由旬，此大地至水之边涯止，六种震动，雷光闪烁，诸天神雨降天华。大梵天呼善哉，於大海底如雷鸣发大音。如是，彼弥兰王与反对者之众皆合掌於头面礼拜。

    弥兰王心甚欢喜，善拂去慢心，思惟佛教之真实，於三宝无疑，不杂，不傲，於长老之德与出家、善行道、威仪，心甚净、信仰、无着，舍去慢与尊大，恰如拔去蛇王之毒牙。如是言：「善哉！善哉！尊者那先！有关佛境之问，依卿而疑释。於此佛教，除法将军舍利弗长老外，於其他之问答，无等於卿者。尊者那先！宽恕予之过失。尊者那先！容予今後至命终归依为优婆塞。」

    [p534] 於此，王与军队奉侍长老那先，造名为弥兰王精舍，献於长老，以四资具供养长老那先与百俱胝之漏尽比丘。再复
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