第三 转轮王品(2/6)

次如水於任何人亦不与不利。大王！瑜伽者、瑜伽行者与他人所生之口论、诤论、异执、异论、无禅、不乐者之恶，於身口心而不作。大王！此应把持水之第五支。大王！依天中天之世尊，於乾波本生谭如是说：

    帝释一切有情主！　　　若期望我与之物

    帝释何人於何处　　　为我不与意身恼　　　帝释此望中之望」

    「尊者那先！卿言：『应把持火之五支。』何等是应把持其五支。」

    「大王！譬如火燃烧草、薪、枝、叶。大王！瑜伽者、瑜伽行是经验好、不好之所缘，悉以智火燃烧内外之烦恼。大王！此应把持火之第一支。大王！又次如火是不怜、无悲。大王！瑜伽者、瑜伽行者於一切烦恼，不作悲、怜。大王！此应把持火之第二支。大王！又次如火是防冷。大王！瑜伽者、瑜伽行者令生精进之热、火，可防烦恼。大王！此应把持火之第三支。大王！火是脱离爱憎，令生煖。大王！瑜 [p493] 伽者、瑜伽行者脱离爱憎，以心住如火。大王！此应把持火之第四支。大王！又次如火是破闇显现光明。大王！瑜伽者、瑜伽行者破无明之闇暗，显现智慧之光明。大王！此应把持火之第五支。大王！又天中天之世尊教诫自己之子罗睺罗时，如是说：『罗睺罗！作如火之修习。罗睺罗！若作如火之修习，则未生之不善法不生，已生之不善法不徧取心而存。』」

    「尊者那先！卿言：『应把持风之五支。』何等是应把持其五支。」

    「大王！譬如风善吹花开於林间。大王！瑜伽者、瑜伽行者於最胜解脱俱斯摩华开之所缘林中而快乐。大王！此应把持风之第一支。大王！又次如风摇动植物树木之林。大王！此应把持风之第二支。大王！又次如风行於空中。大王！瑜伽者、瑜 [p494] 伽行者令意行於出世间法中。大王！此应把持风之第三支。大王！又次如风有香。〔大王！〕瑜伽者、瑜伽行者有自己之戒妙香。大王！此应把持风之第四支。大王！又次如风是无家、无屋。大王！瑜伽者、瑜伽行者亦是无家、无屋、无住、一切处解脱者。大王！此应把持风之第五支。大王！依天中之世尊，於经集如是说：

    住屋生怖畏　　　自屋生尘垢

    无屋无住者　　　此为牟尼见。」


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