第三 转轮王品(1/6)

    「尊者那先！卿言：『应把持地之五支。』何等是应把持其五支。」

    「大王！譬如於地虽散布好、不好，即散布樟脑、沈香、多揭罗香、栴檀香、郁金香，或散布胆汁、痰、脓、血、汗、脂肪、唾、洟、关节滑液、大小便等亦相同。大王！瑜伽者、瑜伽行者於好、不好，即於利、不利、名声、不名声、毁誉、乐苦、一切处应亦相同。大王！此应把持之第一支。大王！又次如地是无饰、庄饰，徧布自己之香。大王！瑜伽者、瑜伽行者无庄饰，应徧布自己之戒香。大王！此应把持地之第二支。大王！又次如地是无障、无空隙、无空洞、重厚、稠密、伸长。大王！瑜伽者、瑜伽行者於戒应无隙、无缺、无空隙、无空洞、重厚、稠密、伸长。大王！此应把持地之第三支。大王！又次如地是运载村里、聚落、都城、地方、木、山、川、湖、莲池、兽、鸟、人、男、女之群亦不疲劳。大王！瑜伽者、瑜伽行者於教诫、教授、教导、教示、劝导、激励、鼓舞，於说法亦不疲劳。大王！此应把持地 [p491] 之第四支。大王！又次如地无爱憎。大王！瑜伽者、瑜伽行者无爱憎，等於地，住其心。大王！此应把持之第五支。大王！又小须跋陀优婆夷称赞自己之沙门时，如是说：

    我心若忿人　　　以斧切手腕

    我〔心〕若喜人　　　〔犹如身〕涂香

    对我不瞋恚　　　对我不喜爱

    彼等心等地　　　如是我沙门」

    「尊者那先！卿言：『应把持水之五支。』何等是应把持其五支。」

    「大王！如水是坚固、不动、自性清净。大王！瑜伽者、瑜伽行者远离诡诈、饶舌、占相、奸策，其行是坚固、不动、不乱、自性清净。大王！此应把持水之第一支。大王！又次如水有清冷之性。大王！瑜伽者、瑜伽行者对一切有情，具足慰、慈、哀怜，饶益、哀愍。大王！此应把持水之第二支。大王！又次如水者令不净为净。大王！瑜伽者、瑜伽行者於某村里、某阿练若，等於和尚、阿闍梨，对於人人於一切处不诤论，不作其机。大王！此应把持水之第三支。大王！又次如水是众多 [p492] 人所喜好。大王！瑜伽者、瑜伽行是少欲、知足、远离、宴默。常喜好於一切世间。大王！此应把持水之第四支。大王！又
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