第二 葫芦蔓品(3/4)

、帆桁索、帆。大王！瑜伽者、瑜伽行者应具足正念正知，於往、还、前视、顾眄、屈、伸、僧伽梨衣、鉢、衣执持、食、饮、嚼、味、大小 [p486] 便排泄、行、住、坐、眠、寤、语、默，应正知而行。大王！依天中天之世尊如是说：『诸比丘！比丘是正念正知而住。此对汝等之我教。』」

    「尊者那先！卿言：『应把持操纵者之三支。』何等是应把持其三支。」

    「大王！譬如操纵者不分昼夜常恒不放逸而精进、努力，令船航行。大王！瑜伽者、瑜伽行者调御其心，不分昼夜常恒不放逸，依如理作意而调御其心。大王！此是应把持操纵者之第一支。大王！又依天中天之世尊，於法句经如是说：

    安乐不放逸　　　常护自己心

    自救出难处　　　如象出泥坑

    大王！又次如操纵者知於大海之一切善与恶。大王！瑜伽者、瑜伽行者应识善不善、有罪无罪、尊卑、黑白之对法。大王！此是应把持操纵者之第二支。大王！又次如操纵者，言：『何人亦不可把机械。』附印於机械。大王！瑜伽者、瑜伽行者， [p487] 言：『勿考虑恶不善寻。』附律仪之印於心。大王！此是应把持操纵者之第三支。大王！又依天中天之世尊，於最胜相应部如是说：『诸比丘！勿思惟恶不善寻，谓欲寻、瞋寻、害寻。』」

    「尊者那先！卿言：『应把持船夫之一支。』何等是应把持其一支。」

    「大王！譬如船夫如是思惟：『我是被雇者，於此船作业，依此船而得赁金、报酬，我不可作放逸，我不放逸航运此船。』大王！瑜伽者、瑜伽行者应如是思惟：『我恒常思惟此四大种〔所造之身〕，不放逸而念确立，正念正知而静虑，心一境而解脱生老病死愁悲苦忧恼，我应不放逸。』大王！此是应把持船夫之一支。大王！又依长老舍利弗法将军如是说：

    思惟此身　　　再三遍知

    见身实相　　　寂灭苦谛」

    「尊者那先！卿言：『应把持海之五支。』何等是应把持其五支。」

    [p488] 「大王！譬如大海不与屍体共住。大王！瑜伽者、瑜伽行者不与贪、瞋、痴、慢、见、覆、恼、嫉、悭、谄、诳、欺、曲、恶行烦恼垢共住。大王！此应把持海
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