序言(7/17)

人之中，言：『我受。』若受彼他之物，则如何不称赞〔之〕，而称赞唯受谢意之语耶？」彼吩咐「汝等净信，由我等食物之中，常与此出家一匙之食！」

    长老之净信威仪与寂静，净信之弥弥加彼劝请：「常在我家用食。」长老默然而受，婆罗门己由食物中给殊妙之嚼食、噉食。长老食竟，手离鉢，去时常语简短佛语而去。

    婆罗门女经对十个月，分娩儿子。〔其子〕取名那先，彼逐渐成长而至七岁。尔时，那先童子之父母如是言那先童子：「爱儿那先！汝应学此婆罗门家之学。爱儿那先！何者此婆罗门家之学耶？爱儿那先！所谓学者，是三吠陀。其他言学艺。」

    「然，父！我欲学其学。」

    [p15] 苏楼达罗婆罗门致千金酬谢於阿闍梨，设置卧牀於家之一方，对那先言：「爱儿！向彼婆罗门如是言：『卿教婆罗门之圣典。』」

    「然，父！」

    彼作如是〔而言〕：「婆罗门阿闍梨！赐教。」

    「汝童子！然者领会！」婆罗门阿闍梨而教。

    那先童子唯依一度之教示，三吠陀彻於心，高声唱诵，善受持，善确立，善作意。一度而於三吠陀、语汇、仪轨、音韵语源及第五古传说，智眼生，能语，通於文法，通晓顺世论、大人相。而又於一切之学艺，一度而智眼生。

    时，那先童子向父母如是言：「父母！於此婆罗门家，有以上之学艺或唯独此耶？」

    「爱儿那先！於此婆罗门家无以上之学艺，学艺唯独此。」

    时，那先童子试问阿闍梨之後，持书由高阁而下，依前生之习性，心之所动，独自宴默，七日之间，立於门房，观〔习得〕学艺之初、中、後，见无价值而後悔，曰：「此等之学艺是空虚，此等之学艺如稻壳。」

    [p16] 尔时，尊者楼汉坐於越达尼耶之坐卧处，以心知那先童子心之思念，着内衣，持衣鉢，由越达尼耶之坐卧处没姿，现於加姜伽罗婆罗门村之彼前。七日之间立於门房之那先童子见尊者楼汉自遥远而来，见而言：「大概，此之出家欲教真实！」而欢喜、踊跃、欣喜、喜悦。彼近尊者楼汉之处，近而对尊者楼汉如是言：「卿，圆顶而穿上袈裟之卿是何者耶？」

    「童子！我称
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