序言(3/17)

彼今如是希望，如何此希望不成就於我耶？」「我亦至入涅盘之间，於任何处再生，犹如此恒河浪之威力，有无尽之辩才。依帚〔扫〕之所作与役使沙弥之所作，恰如织工之线断而縺结，知者：『此是端，此是元。』解縺结而系整，此沙弥之问解一切之问得明解矣。」而起希望。

    彼等两者皆轮回於诸天、诸人之间，而过一佛之期间。我等之导师是十力者、四无所畏具足者、十八佛法者。〔依此世尊〕恰如目犍连子帝须长老、优波毱多长老等出世之授记，彼等两者之出世所授记。授记：「由我般涅盘经五百岁时，此等两人应出世，此等两者所问我所说微妙之法与律，依适用譬喻，无縺系、无不明而分别。」

    此等两者之中，沙弥名阎浮提舍竭城之弥兰王。乃贤明、聪明、明智、堪能。关於过去、现在、未来之事物，一切之祈祷、仪式之时，虔诚而行。且领会悟得众多之学，即随闻、世俗法、数论说、瑜伽说、正理说、胜论说、数学、音乐、医 [p7] 学、四吠陀、古话、古传说、天文、幻术、因明、呪术、兵学、诗学、印算等十九种。彼难接近、难打胜之论师，对一切祖师而言为最胜。全阎浮提中，於体力、速力、武勇、质问，无人并立於弥兰王。彼弥兰王具足大精力、大慧、大财等三种。

    尔时，弥兰王欲依四军成无限军队之列兵、配兵、阅兵，由都域出，於城外点算军队，〔阅兵终後〕，善好谈论，欲与顺世论者、诡辩论者论议，开心解闷，彼王仰视太阳，後告侍臣曰：「日尚早，由今归都城为何？今日，贤者沙门婆罗门之率僧伽、率伽那，为众之师，自称应供、正等觉者，有无与予对论、得解疑惑者耶？」

    如是言时，五百之臾那人，如是言弥兰王：「大王！有六师，即富兰那迦叶、末伽利瞿舍梨、尼乾陀若提子、删闍耶毘罗胝子、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗鸠驮迦旃延。彼等率僧伽，率伽那，为众之师，世之所知，有名声，为一派之祖，众多人所尊敬。大王！行问於彼等，得解疑惑。」

    [p8] 时，弥兰王随五百之臾那人，乘华丽之马车，前往富兰那迦叶之处。至已会释富兰那迦叶，交谈亲爱、殷懃之语，坐於一方，坐於一方之弥兰王对富兰那迦叶如是而言：「尊者迦叶！何者支持世界耶？」

    「
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