序言(15/17)

尔时，尊者那先於诸沙门所围绕————彼率僧伽，率伽那，为众之师，於世所知，有名声，持三藏，究智有宏大觉智，通阿含宏大无碍解，通晓胜者师主之九分教，达究竟，不动如山王，博学而破他说，有文才，善知法义，难近、难碍、难蔽，舍诤者、作光者、破闇者、大论师，有义辩、法辩、词辩、语辩无碍解，为善达究竟大论师，通传承，有比於大海洋之智，彼最胜之伽那首、诸伽那之最上者，知错误伽那主徒众之议论，破他派，聪明，有自制，无畏，多幸，令显赫僧伽，是应供者，得最上之利养、最上之名闻、得恭敬，於四众所恭敬、尊重、崇敬、崇拜————彼是识者、智者、贤者、闻欢喜者，说圣典之义理，开阐师主胜者之九分教，说示最胜教之宝，作法供养，立法柱，建法幢，吹法螺，鸣法鼓，鸣四谛之鼓、小鼓、大杖鼓，作师子吼，轰隆雷鸣，响出甘美之音声、闪烁最胜智之电光、充满慈悲之水，依大法雨而使全世界满足，游行於村里、聚落、边境、刹土、僻陬、都城、王都，顺次进入王都，到达人口众多之臾那人之都————舍竭城，止住於名为删竭耶房舍。

    [p32] 是故古人言：

    〔彼那先〕多闻巧谈论　　　为聪明无畏

    善巧於宗义　　　善於巧辩舌

    所围绕三藏　　　师与五部师

    四部师比丘　　　随从於那先

    聪明说真实　　　比丘所围绕

    游村里聚落　　　接近於舍竭

    那先时止住　　　删竭耶房舍

    被人所围绕　　　如山中狮子

    有深慧有智　　　明於道非道

    无畏者那先　　　开阐最上义

    提婆鬘提耶闻其言，如是言弥兰王：「等待，大王！有比丘，其比丘成得。大王！名那先之比丘成得。彼是说法者、贤者、聪明、智者、无畏、多闻、巧谈论、所言善美，达义、法、词、辩无碍解而自在者，善达究竟，因陀罗、须夜摩、婆留那、俱毘沙门护世诸天，又得一切之父、祖父大梵天之对论，况於人间耶？」

    [p33] 时，弥兰王闻「那先」之名，急於怖畏、自失、身毛竖立。其王对提婆鬘提如是言：「汝，提婆鬘提耶！今尊者那先在何处耶？告予！予欲见那先，
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