序言(14/17)

] 之处，至已与尊者阿优婆罗问候，交谈亲爱、殷懃之语而坐於一方。坐於一方之弥兰王对尊者阿优婆罗如是言：「尊者阿优婆罗！出家是何之目的耶？又卿之最胜目的是何耶？」

    「大王！出家之目的在行法，在行寂静，在人天之利益、饶益、幸福。」

    「尊者！在家，有行法、行寂静者耶？」

    「大王！然，在家有行法、行寂静者。譬如，大王！世尊於波罗奈之仙人堕处、鹿野苑，转无上之法轮时，十八俱胝之梵天乃法现观。彼等皆为在家而非出家，无一人出家。於僧迦舍城之城门，说示一切度之法门、轲地罗炭火之法门、教诫罗睺罗之法门时，二十俱胝之生类乃法现观。彼等皆是在家而非出家。」

    时，弥兰王如是言尊者阿优婆罗：「尊者阿优婆罗！然者，卿等之出家乃无用。依於前生作恶业之果，出家为沙门释子，行头陀支。尊者阿优婆罗！一切之一坐食者，於前生掠夺他人之食者，夺食，依其业果而为一坐食者，适时於时时不得食。彼等，非有戒，非有苦行，非有梵行。尊者阿优婆罗！一切露天坐行者，於前生掠夺他人之村里，破坏其家，依其业果而为露天坐行者，不得牀坐。彼等，非有戒， [p30] 非有苦行，非有梵行。尊者阿优婆罗！一切常坐行者，於前生为追剥、盗贼，捉行道之人令缚，令坐依其业果而为一坐行者，不得身卧。彼等，非有戒，非有苦行，非有梵行。」

    如是而言时，尔时，尊者阿优婆罗沈默，一言亦不答。

    时，五百之臾那人如是言：「大王！比丘是贤者而多闻，畏惧不答一言。」

    时，弥兰王环视所有会众，见尊者阿优婆罗之沈默，拍手喝采之後，见臾那人之不畏惧，对彼等如是言：「然，阎浮提无人哉！然，阎浮提如稻壳哉！沙门婆罗门之率僧伽，率伽那，自称应供、正等觉者，与予对论，体解疑惑者无一人。」

    长老见彼王之相而思念：「我等是沙门，不适口论，不应诤争，我不应答王之所问，我应离去，应无教之动摇。」拂皮布起立而去。

    然而王思念：「此等臾那人必不困惑与予对论者谁？贤者比丘在於其他。」如是言占相师：「占相师！与予对论者谁？贤者比丘在於其他耶？」

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