第256章 256(3/4)
大堆,可信徒转化量少的可怜。只有那些学了一点知识,思想朦胧开放的时代青年信仰基督教。本来靠着年轻一代的信徒基督教是可能发展起来的,只是风雨飘摇的年代,儒学思想、中央集权一体和匡扶一国的思想教育下被压迫的人崛起了。然后出现了东方红信仰,这个信仰击败众多信仰崛起,将懵懂的年轻人拉回来投身伟大的事业,然后创造出华夏大地上有一个神话。
想想也是,有用至上、神来自人的文化世界怎么可能让人来自神、神罚至上这种截然相反的思想传播呢。
对于华夏人来说,神有用就烧香,烧香没用拆庙堂!
说回熊耳山,这里是道家祖师爷成神的地方,成神过程很玄幻。不过从道家文学著作和思想哲学方面就能理解,道家信奉自然之道,认为人与自然是互相成就的。林木茂盛、山清水秀之地多灵气,利修行。道庙更是多建造在山水灵气十足的地方,不管山路如何坎坷和难攀登,也会将道场搬上去。
‘自然’是道家哲学的核心思想,引申到生活上便是简朴自然、依山傍水,引申到治国治家上便是无为而治,引申到个人身上便是逍遥自然。‘人法地、地法天、天法道、道法自然’很好的阐述了道家关于人与自然的理念与追求,更有天人合一的至高修行目标。
思想上可能比较玄乎,不是谁都能很好的理解道家与自然的看法,但是从他们的道场设定、故事传说更好理解。比如蓬莱、方丈、瀛洲、洞天福地、仙境等,这些地方最大的特点便是鸟兽遍地、山花满野、林木茂密、山灵水秀。
谁看了不喜欢?
其实道家的思想真的很接近人的本能,鸟兽遍地代表资源充足、食物丰沛,适合人类生存。鸟兽本身就是最好的食物资源,鸟兽能生存表示有大量的食物和水资源。大量的食物和水资源的地方必然山花遍野、林木茂盛,这是一种连环关系,缺一不可。
人类也是动物,追求资源和生存条件就是本能。
所以看见山清水秀的地方会很喜欢,是遗传自最古老的基因,即便传承万年也退化不掉。
玩家们来到这里,都下来走路,或者骑马漫步,根本没有坐红绣球飞上去。
实在是一路风景太好了!
“好遗憾啊
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