释教最上乘秘密藏陁罗尼集序(1/3)

    俊字号

    (上都大安国寺传密教超悟大师赐紫三藏沙门　行琳　述)

    陁罗尼者，揔持之梵称也，开佛心之秘藏，示圣证之枢由，至理极谭，上乘宗要，秘中之秘，印三藏以导教机，玄乃復玄，加声字而明法理，弘旨普光之妙体，垂密语以覆宣，将通常寂之灵功，依真言而显唱，现意生之悲幻，啟顿悟之菩提。金刚一乘甚深微细，超言文之实智，霈教令而普应群机，离形色之常身，奋调伏而大兴化相。斯者，诸佛若捨加持之力，十地菩[萨-產+(辛/工)]尚非其境界，况生死中人，岂得闻乎！瞩万法交纷，悟之者无性，圣智妙邃，契之者无心，故至人以无心之深慧，契无性之真空，根境两冥，情缘俱寂，岂容名相於其閒哉！但為含灵迷自三业，不了唯心，妄惑昏緾，汩没生死，故圣人以悯叹起同体悲心，开方便门，示真常路，大事因缘，摄生利物，观乎无為而体本寂然，有作乃神功颇测，皆难思之力也。是以善逝垂[打-丁+雚]，应真觉树，智越有空之表，身分百亿之方，圆万德以福劳生，演一实而拔情品，固得道洽千灵，悲沾九有，法开顿渐，齐登解脱之乡，教被根冝，尽达无為之旨，初谈鹿菀，韜辩鹤林，慈化有缘，导利无极，擢尘迷於见海，等诣圆成，引稚子以三车，咸臻乐果，运悲智而不息，穷劫际而弘深，断截苦源。伟哉调御！虽则教演多途，宗分唯二，显之与密，统尽其源。显谓五性三乘，俻诸经论。密谓揔持秘藏陁罗尼门，肇啟毗卢之尊，广示金刚智印，授听普贤之眾，方开三密幽扃，秘教斯兴，自兹而始，尒后梵汉相传，昔今靡绝。最上乘教，不共圆宗，五智[打-丁+雚]实之洪源，瑜伽奥旨，三密尘沙之大利，遍照真筌。然寄有為皆示无相，必使来学知一切法本自不生，见心明道，偶乖其趣者，尚枉劳於岁月，故先哲云：三乘教外，别有持明，虽復言同字同，而功别义别。原乎上通至觉，下彻世天，以大智如理而证，以大悲如证而说，為令学者获真义利，与我无异，寔為理超，名相假之以声字，波腾秘密之谈，智离去来，寄之以摽图，云布形仪之设，故《般若经》云：揔持无文字，文字显揔持，由般若大悲故，以文字说，其由体也。又云：揔持犹妙药，亦如天甘露，能疗眾惑病，服者常安乐，其由利也。儻能学蕴於心，即凡夫三业成功德
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>