五经类语卷之五(7/24)

虎视耽耽，下而专也；其欲逐逐，求而继也。虎视，当六四之初，其下贤求益之心，必如虎之视下求食而后可。其视下也专一而不他，其欲食也继续而不歇。贤。诗经：唐风有枤之杜，生于道左。彼君子兮，噬肯适我。中心好之，曷饮食之。舵弟，好去声。食，音嗣。此人好贤，而恐不足以致之，故言此杖然之杜生于道左，其荫不足以休息，如已之寡弱不足恃赖，则彼君子者亦安肯顾而适我？然其中心好之则不巳也，但无自而得饮食之耳。秦风蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯水从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。言秋水方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之，而皆不可得。溯日，逆流而上也。溯游，顺流而下也。于我乎夏屋渠渠，今也每食无余，于嗟乎不承权舆。于吁通。夏，大也。渠渠，深广貌。权舆，始也。言秦君始有渠渠之夏屋以待贤者，而其后礼意寝衰，供亿寖薄，至于贤者每食而无余，于是叹之，言不能继其始也。于我乎每食四簋，今也每食不饱，于嗟乎不承权舆。四簋，食之盛也。小雅。皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥。此诗以贤之去，故托所乘之白驹，食我场苗而絜维之，庶几永今朝，使其人于此逍遥而不去也。贤。皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。母金玉尔音，而有遐心。叹贤者乘白驹入空谷，束生刍以秣之，其人之德美如玉也，盖已邈乎其不可亲矣，然犹冀其相闻而无绝也，故语之母贵重尔之音声，而有远我之心也。心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之。言我中心诚爱君子，而既见之，则何不遂以告之，而但中心藏之，将使何日而忘邪？大雅君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。召康公言成王车马众多闲习，亦足以待天下之贤者，而不厌其多矣。贤才类诗经：周南肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。丁音曾。罝者也。丁丁，椓杙声也。赳赳，武貌。干，盾也。干城皆所以扞外而卫内。贤才众多，虽罝兔之野人，而其才之可用犹如此。肃肃，整饬貌。言文王化行俗美。肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。逵，九达之道。仇逑，同匹也。肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。腹心，同心同德之谓。小雅。国虽靡止，或圣或否。民虽靡脢，或哲或谋，或肃或乂才。大夫以王惑于
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>