五经类语卷之五(5/24)

其诈；用人之勇，去其怒；用人之仁，去其贪。知智同，去上声。言人君用人，当取其所长，舍其所短。去，弃也。知谋易流于欺诈，弃其诈而不贵也。刚勇易至于猛暴，仁止是爱，爱而无义制之，事事都受，所以贪也。小人去小人类。附小人。易经师卦。上六：大君有命，开国承家，小人勿用。师之终，顺之极，论功行赏之时也。坤为土，故有开国承家之象。然小人则虽有功，亦不可使之得有爵土，但优以金帛可也。戒行赏之人，于小人则不可用此占，而小人遇之，亦不得用此爻也。程日：人君以爵命赏有功也。开国，封之为诸侯也；承家，以为卿大夫也。承受小人者，虽有功，不可使有国家而为政也。剥卦。六五，贯鱼，以宫人宠，无不利。鱼，阴物。宫人，阴之美而受制于阳者也。五为众阴之长，当率其类受制于阳，故文此象而占者如是。则无不利也。遁卦君子以远小人，不恶而严。远去声。天体无穷，山高有限，遁之象也。严者，君子自守之常，而小人自不能近。程曰：若以恶声厉色，适以致其怨忿，惟矜以威严，使知敬畏，则自然远矣。解卦九二，田获三狐，得黄矢，贞吉。卦凡四阴，除六五君位，余三阴，即三狐之象也。大抵此爻为卜田之吉占，亦为去邪媚而得中直之象，能守其正，则无不吉矣。六二：负且乘，致寇至，贞吝。系辞曰：负者，小人之事也；乘者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。大义曰：虽以正得之。小。亦可羞也，唯避而去之，为可免耳。上六，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。隼，鸷害之物，象为害之小人，在墉上，杂乎内而未去也。既获之，则天下之患巳解去矣，何不利哉？夬卦

    夬。扬于王庭，上号有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。夬，决也。以五阳去一阴，决之而巳。然其忖决之也，必正名其罪而尽诚以呼号其众，相与合力。然亦尚有危厉，不可安肆，又当先治其私，而不可专尚威武，则利有所往也。皆戒之之辞。姤卦。

    初六，系于金柅，贞吉，有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅。柅，乃李反。躏，双同。踯，音逐。

    柅所以止车，以金为之，其刚可知。一阴始生，静正则吉，往进则凶，故以二义戒小人，使不害于君子，则有吉而无凶，然其势不可止也，故以羸豕俘镝躅晓君子，使深为之备云。豕，
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