五经类语卷之五(17/24)

。愆，过也。先王成法，子孙所当守者，遵之，则无过也。诗经：大雅仪刑文王，万邦作孚。祖享。周公戒成王，言天命不可度，惟取法文王，则万邦作而信之矣。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。言武王绳继先王，久荷天禄而不替也。朝巡聘享类书

    经。

    五载一巡守，群后四朝。敷奏以言，明试以功，车服以庸。

    诗经：小雅驾彼四牡，四牡奕奕，赤芾金舄，会同有绎。奕奕，连络布散之貌。赤芾，诸侯之服。金舄，赤舄而加金饰，亦诸侯之服也。此言诸侯来会，朝于东都也。周颂薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳。于皇时周，陟其高山。

    隋山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。

    时周之命。商颂天命多辟，设都于禹之绩。岁事来辟，勿子祸适，稼穑匪解。适，音谪。解，音懈。多辟，诸侯也。来辟，来王也。春秋聘享。隐公九年春，天王使南季来聘。诸侯于天子，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。天子于诸侯，亦有聘问之礼。隐公即位九年，未尝如周聘，亦未尝如周朝，则贬爵削地可也，刑则不举，遣使聘焉，其斯不正乎！春，滕侯、薛侯来朝。周礼终诸侯之世一相朝，礼亦节矣。周衰，惟强弱之视列国，于天子述所职者阙如也，而自相朝，可乎？非天子不旅见隐公，诸侯受二国朝，隐公志荒矣。昭公

    夫礼先王制礼。所以整民也，明上下，定民志。故会诸侯会同之礼。以训上下之则，教诸侯上下尊卑之法则。制财用之节，制贡赋多少之节。朝以正班爵之义，以正五等后先之宜。帅长幼之序，爵同，以齿为叙。征伐伐有罪。以讨其不然。谓不朝不会也。诸侯有王，述职有王事。王有巡守，以大习之，大习朝会礼。非是君不举矣。不轻举动。昭公如齐观社，非礼也。庄公天子非展义不巡守，宣布德义。诸侯非民事不举，经理民事。卿，非君命不越境。庄公二十七年，会和伯姬于兆，非事也。相伯姬，庄公女也。僖公天王狩于河阳，晋文公召周世王以诸侯见，且使王狩。仲尼日以臣召君，不可以训。故书曰天王狩于河阳，以尊周而全晋也。昭公世之治也。诸侯间于天子之事，间，平声。当王事间暇时。则相朝也，于是乎有享燕之礼。享礼、燕礼。享以训恭俭，享有体荐，设几不倚
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