五经类语卷之五(16/24)

齐弃其民，民将归陈氏。内宠之妾，肆夺于市，恣为攘夺市井。外宠之臣，僭令于鄙。本教令于都鄙。齐景公疥，遂痁。欲诛祝史。晏子曰：逼介之关，暴征其私，承嗣大夫，强易其贿，布常无艺，征敛无度，宫室日更，淫乐不违云云。欲诛祝史，修德而后可。秋。七月，莒子庚舆来奔。庚舆虐而好剑，苟铸剑，必试诸人。礼记檀弓：苛政猛于虎。听言类纳谏。

    书经：益稷予违汝弼，汝无面从，退有后言。钦。四邻胤征每岁孟春，遒人以木铎狥于路，官师相规，工执艺。虐事以谏，其或不恭，邦有常刑。遒人宣令之官，官以职言，师以道言，百工技艺，至理存焉，言无微而可略也。责难于君，谓之恭。官师百工不能规谏，是谓不恭，犹有常刑，况畔官离次乎！太甲既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终。太甲告伊尹，自谓巳往，不信伊尹之言，不能谨之于始，庶几正救之力，以图惟其终也。有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。伊尹谓鲠直之言难受，必求诸道，不可遽拒之；巽顺之言易从，必求诸非道，不可遽听之。说命惟木从绳则正，后从谏则圣，后克圣，臣不命其承，畴敢不祗若王之休命。说言：君果从谏，臣虽不命，犹且承之，况命之，谁敢不敬顺美命？诗经：大雅先民有言，询于荛，同列相戒言：古人尚询及刍荛，况僚友乎？刍荛，采薪者。其维哲人。告之话言，顺德之行。卫武公自警：话言，古之善言也。诲尔谆谆，听我藐藐。匪用为教，覆用为虐。谆谆详，孰藐藐忽略。如彼飞虫，时亦弋获。芮伯剌厉玉，言巳之言，或亦有中，犹千虑而一得也。

    春秋应公天子有公公，诸侯有卿，卿置侧室，置侧室支得之官，以佐其家大夫有贰宗，宗之副贰。士有朋友，庶人工商，皂隶牧圉，皆有亲昵，亲信比昵者。以相辅佐也。自天子至庶人圉牧。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。自王以下，各有父兄子弟，以补察其政。史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言，庶人谤，商旅于市，百工献艺。晋悼公问卫人出其君，师旷对日：天生民而立之君，使师牧之，勿使失其性；有君而为之贰，使师保之，勿使过回度。二是故云云。法祖类书经：太甲王懋乃德，视乃烈祖，无时豫怠。说命监于先王成宪，其永无愆。传说言宪，法
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>