五经类语卷之四(18/20)

政优优，百禄是遒。絿音求。竞，强。絿，缓也。优优，宽裕之意。遒，聚也。言汤政事得中也。春秋。左传成公

    夫名以制义，宜也。义以出礼，得其宜，则礼敬生。礼以体政，礼者，天下之正位，政者，正也。政以正民，是以政成而民听名正言顺，礼乐兴，刑罚中。举不失职，举用皆得其人。官不易方，居官皆守其业，不相逾曰。爵不逾德，爵当其木。师不陵正，师，二千五百人之师也。正，大将，命卿也。旅不逼师，旅，五百人。善之师也，旅帅不敢逼害其师。民无谤言。左断晋悼公之政云云，所以复霸也。举不失选，所举之才，皆得其选。官不易方，方，犹宜也。所官之人，不变其宜。其卿让于善，让于德，文胜巳也。其大夫不失守，各任职守。其士竞于教。争奉教命。襄公。庶人力于农穑，商工皂隶，不知迁业，秦景公乞师于楚以伐晋，楚共王许之。子囊曰：不可当。今吾不能与晋争，晋君类能而使之云云。昭公唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难郑子产有疾，谓子大叔曰：我死，子必为政。云云。政。宽则民慢，慢则纠之以猛，猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽政，是以和子产卒，大秋为政，不忍，猛而宽。郑国多盗，大叔悔之，取萑苻之盗，尽杀之，盗少止。仲尼曰：善哉云云。家，施不及国。大夫之家，不得施恩泽于国人。民不迁，四民不改业。农不移，工贾不变，士不滥，官不滔，淊慢。大夫不收公利。不作福以收人心。齐景公问：何策可制陈氏，厚施得民。晏子对曰：唯礼可以巳之。在礼云云。礼，先王之礼。治礼记礼运

    大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独甘其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。矜，音关。孔子言天下为公，不以天下之大私其子孙，而与天下之贤圣公共之。如尧、舜相授，但有贤能可选，即授之。当时之人所讲习者诚信，所修为者和睦，亲其亲以及人之亲，男有分，各有士、农、工商之业。也，收地利而不擅其利，共劳力而不自求。若是则
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>