五经类语卷之四(1/20)

    古冈梁宇乔纂述，鼎山施宗谊订阅，绣谷吴民泰重较。

    治平门之二

    勤政类

    书经

    无逸。君子所其无逸，周公戒成王所处所也，以无逸为所。沙动静食息无不在是，作辍则非所矣。自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜鲠寡云云，自朝至于日之中，自中至于日之昃，一食之顷，有不遑暇，欲咸和万民，使无一不得其所。文王心在乎民，自不知其勤劳如此。今日耽乐，乃非民攸训，非天攸若。乐音洛。一日耽乐，固若未害，然下非民之所法，上非天之所顺。诗经：鄘风灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。说音税。卫释公当方春雨降，农桑务作，命主驾者晨起驾车，舍止桑田而劳劝之。齐风鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。古之贤妃，御于君所，至于将旦，必告君日：鸡既鸣矣，会朝之臣既巳盈矣，欲君早起而视朝也。然其实则非鸡之鸣，苍之声也。东方明矣，朝既昌。矣。匪东方则明。月出之光。小雅夜如何其夜未央。庭燎之光，君子至止，鸾声将将。其基，其语辞。央，中也。庭燎，朝设大烛也。君子，诸侯来朝乞者。王将起视朝，不安于山，而问夜之早晚，曰：夜如何哉？夜虽未央，而庭燎光矣。朝者至而闻其鸾声矣。夜如何？其夜未艾。庭燎晰晰，君子至止，鸾声哕哕。讳艾，尽也。晰晰，小明也。哕哕，近而闻其徐行声有节也。夜如何其？夜乡晨。庭燎有。君子至止，言观其旗。乡晨，近晓也。，火气也。天欲明，烟之光相杂也。既至而观其旗，则辨色矣。春秋文公夏五月，公四不视朔。天子班朔于诸侯，每月奉以告庙，出承朝政。文公厌政，闰不告朔，不视，无雨不闵，会同不与，庙坏不修，作止不时，事神治民之怠也，心放而不知求矣。公政如农功，治民如治田。日夜思之，欲兴利除害。思其始而成其终，既思始，必成终。朝夕而行之，勤以行之。行无越思，如农之有畔，政有次第，如农有畔。其过鲜矣。公二十五年，子大叔问政于子产，子产日云云。逸欲类书经：五子。内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。太甲欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。太甲答伊尹曰：予小子不明于德，自底不类云云。多欲则兴作而乱法度，纵肆则放荡而隳礼法。
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