五经类语卷之三(3/24)

铎人，则难为人。以人望人，则贤者可知巳。孔子言：尽义以求人，非圣人不足以当之。举今之人相望，则大贤愈于小贤可知巳。

    君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。子曰：仁之难成久矣，惟君子能之，是故云云。施报类诗经：大雅无言不雠，无德不报。卫武公作诗自儆：天下之理，无有言不雠，德不报者，言当谨言也。责投我以桃，报之以李。武公言为德而人法之，犹投桃报李之必然也。春秋：晋饥，秦输之粟；秦饥，晋闭之籴。僖公十三年，晋瀳饥，秦穆公输粟于晋。十四年，秦饥，秦籴于晋，晋惠公弗与，文公。敌惠敌怨，言有恩惠，有怨仇，与我对敌者。不在后嗣，若在后嗣子孙，则为非对，是迁怒也。忠之道也。贾季奔狄，晋宣子使臾骈送其妻子。季常伐臾骈，臾骈之人欲杀贾氏以报焉。臾骈曰：不可。前志有之，曰：云云。宣公牵牛以蹊人之田牵牛蹊径人之田。而夺之牛。田主因讨其罪而夺其牛。牵牛以蹊者，信有罪矣，而夺之牛，罚已重矣。楚庄王伐陈，杀夏征舒，因县陈。申叔时使齐，反，不庆。王让之，对日：征舒弑其君，讨之，君之义也。人有言曰：云云。今县陈，贪其富也。成公。臣不任受怨，任，当也。言臣不当受怨楚之名。君亦不任受德。楚君亦不当受德臣之名。无怨无德，不知所报。楚王归知荣于晋，王曰：子归，何以报我？对日：云二云。礼记：曲礼太上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。帝王之世，恒贵其德足以及人。其次三王之世，礼备，故以报施为上。父之雠弗与共戴天，兄弟之雠不反兵，交游之雠不同国。不反兵，常以兵器自随也。表记。

    子曰：以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。子曰：以德报怨，则宽身之仁也。以怨报德，则刑戮之民也。以德报怨，则忘人之怨，虽不足以有惩，而众将德之而有祫矣，故日宽身之仁。以怨报德，则忘人之德，既不足以有所劝，而众怨之而不容矣，故日刑戮之民。弭谤类

    诗经：小雅我友敬矣，谗言其兴。敬以自持，则谗言何自而兴乎？君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，乱庶遄巳。遄音椽。沮，上声。遄，疾，沮止。社，喜也。君子见谗人之言，若怒而责之，则乱庶几遄沮矣。见贤者之言，若喜而纳之，则乱庶几遄
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