五经类语卷之二(5/18)

。前志曰：敌惠敌怨，不在后嗣，忠之道也。赵夫子尽礼于贾季，我以其宠报私怨，不可。宣公。君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。楚庄王围宋，宋华元告于楚司马子而食之，析骸而炊之。吾闻之云云。吾见以日宋易子之君子圩。也，是以告情于子也。成公。言称先职，不背本也；乐操土风，不忘旧也。昭公远不忘君，在疏远，不忘君，忠也。近不逼同。在近密，不逼同位，恭也。居利思义，临财不苟得。在约思纯，处穷必思纯正。有守心而无淫行，行，去声。定公。无始乱，无为祸首。无怙富，富而好礼。无恃宠，宠而不骄。无违同以欲从。人。无敖礼，执礼无失。无骄能，不以能骄人。无复怒，不重人之怒。无谋非德，不德之事非所谋。无犯非义。不义之事，非所为人。复，去声。礼记：贤厚礼器故君子有礼，则外谐而内无怨，故物无不怀仁。鬼神飨德，君子之以惟有用此礼，故外人疏远者无不协谐，内人亲近者无所怨憾，人归其仁，神歆其德也。少仪不疑在躬，不度民械，不愿于大家，不訾重器度音铎。訾音咨。一言一行，皆在躬者也。口无择言，身无择行，是不疑在躬也。器械所以防患，不可度其利钝，恐人以非心议已。大家之富，爵禄所致，不可愿望于已，以其有僭逼之萌。重器传宝之久，鄙毁之，起人之怒。也。不窥密，不旁狎，不道旧故，不戏色。窥觇隐密之处，议说故旧之非。旁狎非必正为玩狎，旁近，循习而流于狎戏。色非必见诸笑言，外貌斯须不敬，则色不庄矣。表记君子不自大其事，不自尚其功，以求处情，过行弗。率以求处厚，备见谦抑明智类易经丰卦。上六：丰其屋，蔀其家，其户，阒其无人，三岁不觌。凶。贤厚明智，类以阴柔。居丰极，处动终，明极而反暗者也，故为丰大其屋而反以自蔽之象。无人不觌，亦言障蔽之深，其凶。甚矣。系辞

    君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。诗经：大雅既明且哲，以保其身。尹士甫送仲山甫城齐而美之。明谓明于理，哲谓察于事。保身盖顺理以守身，非趋利避害而偷以全躯之谓也。易经大壮。九三：小人用壮，君子用罔。贞厉。羝羊触藩，羸其角过刚不中，当壮之时，是小人用壮，而君子则用罔也。罔，无也。视有如无，君子之过于勇者也。如此，则虽正亦危矣。羝羊，善触之物，藩篱也。羸，困也。贞厉之
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