五经类语卷之二(18/18)

左传公吾闻君子务知大者远者，小人务知小者近者。郑子皮言。善恶类善。

    易经：系辞善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。故恶积而不可掩，罪大而不可解。易曰：何校灭耳凶。释噬嗑上九爻：何负也。校，木械也。书经：伊训尔惟德，罔小，万邦惟庆；尔惟不德，罔大坠厥宗。伊尹训太甲：勿以小善不为，万邦之庆积于小；勿以小恶而为之，厥宗之坠不在大。盖善必积而后成，恶虽小而可惧。泰誓我闻吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟曰不足。言纣力行无度，故以吉人语发之。惟曰不足，言终日为之，而犹为不足也。春秋左传文公周公作誓命曰：以下皆九刑之书。毁则为贼，毁坏法则。掩贼为藏。败引害之人为藏隐匿。窃贿为盗，窃财贿。盗器为奸，器，国用也。主藏之名，以掩贼为名。赖奸之用。赖奸器之用。为大凶德，毁君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之法，则为大凶德。有常无赦。常上刑。在九刑不忘在此书言公子仆弑父纪公，以其宝玉来奔。鲁宣公欲与之邑，季文子使司寇以出诸境。公问其故，季文子引证其恶昭公。巳恶而掠美为昏，掠，音亮。巳有恶，而取人之美，为昏乱。贪以败官为墨，不洁之称。杀人不忌为贼。