五经类语卷之二(13/18)

侯有常贡，天子无私求财。天子使家父来求车，非礼也。利类。文公九年春，毛伯卫来求金。毛伯，天子大夫，何以不书王命？当王丧未君也。左日来求金，非礼也。宣公。怀必贪，贪必谋人，谋人，人必谋已。一国谋之，何以不亡？公孙归父会齐侯于谷，见晏桓子，与之言鲁乐，桓子告高宣子曰：子家其亡乎？怀于鲁矣。云云，应公。国无滞积，亦无因人；公无禁利，亦无贪民。晋魏绛请输积聚以资民，自公以下，凡有积者尽出云云，公。我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。各人自宝其宝。宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受，曰：云云。昭公。山木如市，弗加于山，小卖于市，如在山之价，不加贵也。鱼盐蜃蛤，弗加于海。晏子言陈氏不专利。让德之主也。让之谓懿德。凡有血气，皆有争心。故利不可强，思义为愈。义，利之本也。蕰利生孽，姑使无蕰乎，可以滋长。可以益长其利口。强去声。齐陈桓子、鲍氏分栾施、高强之室，晏子谓桓子必致诸公云云，桓子尽致诸公。山林之水，衡鹿守之，泽之雈蒲，舟鲛守之；薮之薪蒸，利类，虞候守之，海之盐蜃，祈望守之。萑音丸。齐景公疥，痁不愈，欲听嬖人言，诛祝史。晏子曰：不可为也。云云。虽有善祝，岂能胜亿兆人之诅人？衡鹿、舟鲛、虞候、祈望四者，皆所置之官名，言公家专山泽之利，不与民共也。礼记礼运货恶其弃于地也，不必藏于巳孔子之言货财，民生所资以为用者，不以时收贮，则废坏无用，所以恶其弃于地也。但能收贮以资世用足矣，不必擅奇而私藏于己也。坊记故。君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍。大夫不坐羊，士不坐犬。孔子之言，仕不稼，禄足以代耕也。田不鱼，有禽兽，不可再取鱼鳖也。食时食，四时之膳也。不力珍，不力求珍羞，坐羊坐犬，杀食而坐其皮也。言皆不尽利之道也。射艺类。

    诗经：郑风。叔善射忌，又良御忌。抑磬控忌，抑纵送忌。忌音记。御叶鱼驾反。磬音庆。摧，口贡反。忌、抑皆语助辞。骋马曰磬，止马曰控，舍拔曰纵，覆弰曰送。美共叔段之才艺也。齐风舞则选兮，射则贯兮。选，异于众也。贯中而贯革也。盖美鲁庄公技艺也。小雅左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。天子美诸侯才全德备，以左之则无不宜，以右之
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