五经类语卷之二(1/18)

    古冈梁宇乔纂述，鼎山施宗谊较阅，绣谷吴民泰考订

    修齐门之二

    操守类

    易经

    屯卦六二：屯如，邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。屯难也。物始生而未通之意。象中穿地，始出而未，申也。班，分布不进之貌。字，许嫁也。礼曰：女子许嫁，笄而字。六二阴柔中正，有应于上，而乘初刚，故为所难，而澶回不进。然初非为寇也，乃求与巳为婚媾耳。但巳守正，故不之许。至于十年，数穷理极。则妄求者去，正应者合，而可许矣。爻有此象。讼卦。六三，食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。食，犹食邑之食，言所享也。六三阴柔，非能讼者，故守旧居正，则虽危而终吉，然或出而从上之事，则亦必无成功。占者守常而不出则善也。履卦九二，履道坦坦，幽人贞吉。刚中在下，无应于上，为履道平坦，幽独守贞之象。幽人履道，而遇其占，则贞而吉矣。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。

    豫卦。六二，介于石，不终日，贞吉。豫虽主乐，然易以溺人，溺则反而忧矣。卦独此爻中而得正，是上下皆溺于豫，而独能以中正自守，其介如石也。其德安贞而坚确，故其思虑明审，不俟终日，而见凡事之几微。占者如是，则正而吉矣。贲卦。初九，贲其趾，舍车而徒。刚德明体，自贲于下，为舍非道之车而安于徒步之象。象曰：舍车而徒，义弗乘也。君子之取舍，决子义而巳。大过。君子以独立不惧，遁世无闷。泽灭于木，大过之象。不惧无闷，大过之行也。程日：君子立大过人之行，天下非之而不顾，独立不惧也；世不见知而不悔，遁世无闷也。然后能自守，所以为大过人也。遁卦。九四，好遁，君子吉，小人否。下应初六，而乾体刚健，有所好而能绝之以遁之象也。惟有守之君子能之，而小人不能，故占为君子吉而小人否也。诗经：出风我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。妇人不得于夫，言：石可转，而我心不可转；席可卷，而我心不可卷。魏风坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮。不狩不猎，胡瞻尔庭，有县貆兮。彼君子兮，不素餐兮。猗，于宜反。县音玄。貆音暄。有人于此，用力伐檀，将以为车而行陆也，今乃置之河干而无所用，虽欲自食其力而不可
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