五经类语卷之一(14/17)

毂。曲礼立则磬折乖佩。主佩倚则臣佩乖；主佩乖则臣佩委。偻折如磬之背，而玉佩从两边悬垂，此立容之常。然臣之于君，尊卑殊等，则当视其高下之节，而倍致其恭敬之容可也。微俯则倚于身，小俯则垂，大俯则委于地，皆于佩见其节。天子穆穆，诸侯皇皇。大夫济济，士跄跄，庶人僬僬。子妙反。穆穆，幽深和敬之貌。皇皇，壮盛显明之貌。济济，修饰齐一之貌。跄跄，翔举舒扬之貌。庶人见乎君，不为容。僬僬，进退趋走促数，不为容之貌。凡视上于面则敖，下于带则忧，倾则奸。湏上于面，其气骄，知其不能下人矣。下于带，其神夺，知其忧在乎心矣。视流则容倾，必有不正之心存乎胸中矣，君子所以慎也。玉藻君子之容舒迟，见所尊者齐遫。足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄，坐如尸，舒迟，闲雅貌。齐，渐，谨而不放之貌，见尊者故加敬。丧容累累，色容颠颠，视容瞿瞿梅梅，言容茧茧，此皆居丧之容。累累，羸惫失意之貌。颠颠，忧思不舒之貌。瞿瞿，惊遽之貌。梅梅，犹昧昧，瞻视不审，故瞿瞿梅梅然也。茧茧，犹绵绵，气低微之貌也。戎容暨暨，言容各各。色容厉肃，视容清明。此皆军旅之容，暨暨果毅之貌，诸咨教令严饰之貌。颜色欲其俨厉而庄肃，视瞻欲其茔彻而明审。少仪言语之美，穆穆皇皇，朝廷之美；济济翔翔，祭祀之美；齐齐皇皇，车马之美；匪匪翼翼，鸾和之美，肃肃雍雍。匪斐同穆穆敬以和，皇皇正而美。济济出入之庄，翔翔翕张之善。齐齐至齐而能定也；皇皇有求而不得也。匪匪言行而有文；翼翼言载而有辅。肃肃唱者之敬，雍雍应者之和，即保氏所教六仪也。表记君子衰经则有哀色，端冕则有敬色，甲胄则有不可辱之色。恭敬孔子言儒行。儒有衣冠，中动作，慎其大让如慢，小让如伪，大则如威，小则如愧，其难进而易退也，粥粥若无能也。其容貌有如此者。中，去声。孔子对哀公言衣在身，冠在首，皆中礼，心之动，事之作，皆慎其德也。大让自抗，故如慢而不敬；小让致曲，故如伪而不诚。其容貌之大也，则有所不可犯，故如威；及其容貌之小也，则有所不敢为，故如愧。三揖而后进，故难进，一辞而退，故易退。粥粥，柔弱之状，若无能也。恭敬类。诗经：大雅温温恭人，维德之基。温恭之人，为进德之基本。
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