读春秋左氏赘言卷之十二(5/6)

，则必不敢娶吴女，而吴亦必弗之与矣。故陈司败之言曰：君娶于吴，为同姓，谓其为夫人，违礼重也。若妾则轻矣，不足以议昭公矣。其妾称夫人，何难乎书也？以春秋之法言之，宜书夫人姫氏薨。姫，鲁同姓，胡可书也？将书夫人子氏薨乎？人安知不为宋女也，将没而不书乎？前既不录，夫人之逆至矣，又没其卒，则终无以著昭公之违礼，故变文而曰孟子卒。孟子者，昭公以谓其夫人，而国人随而称。之者也，春秋仍之，而曰孟子卒，变史册之常体矣。故不举爵秩，似非夫人也；不曰某氏，则又非妾也。以姓系字，似我之归女而非其姓也；似宋之归女而不系之宋也。然则何如？盖曰：此即国人所谓吴孟子，而我先君之夫人也。如是而既白矣，则小君之葬可毋录已。

    经冬，十有二月螽。十三年九月螽，十有二月螽。传冬，十二月螽。季孙问诸仲尼，仲尼曰：丘闻之，火伏而后蛰 毕。今火犹西流，司历过也。俱十二年。

    九月而螽，灾也；十二月而螽，冬燠也。灾且异矣，非司历之过也。两年三螽，而十二月者二焉，民何以堪之？鲁之君臣略不闻省戒，可乎？传载仲尼之言，乃当时巫史迎合季孙之意，而托于圣人以传者也。观经文所书，而畏灾异、重民命之实见矣，岂以为司历之过而可忽耶？

    经十有四年春，西狩获麟。传春，西狩于大野。叔孙氏之车子商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：麟也，然后取之。

    经言西狩获麟，孰狩之？狩者，公也，若微者不可以狩称矣。西者何？大野在鲁之西也。不言大野而言西，麟固西方之仁兽，非大野可得而有也。其言获麟何？伤之也。麟者，圣王之瑞，麟为圣人出也，明王不兴，则出固以夫子矣，而当时以为不祥，且折其左足，则夫子固不祥人也，而道之不行，从可知巳。是故伤之，而春秋为之绝笔也。或言因所感而作，固所以为终也。然欤？曰：否。夫子之作春秋，为经世也，非为感麟也。假令麟不出，春秋可毋作乎？然则文成而致麟欤？曰：不然。谓麟为夫子出，可也，谓麟为春秋出，不可也。谓春秋成而麟适至，可也；谓春秋成而天锡之麟，不可也。夫凤不至，图不出，夫子固尝叹之。今麟出矣，左氏以为不祥，家语以为折足，孔丛子以为麟出而死，是麟虽出，不成其出也，盖象圣
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>