读春秋左氏熬言卷之十一(3/7)

事，而俗有两传。左氏不察而谓王室再乱也。不然，何其前后

    节目多相似耶

    传赵鞅言。于晋侯曰：诸侯唯宋事晋，好逆其使，犹惧不至，今又执之，是绝诸侯也。将归。乐祁。士鞅曰：三年止之，无故而归之，宋必叛。晋。献子私谓子梁曰：寡君惧不得事宋君，是以止之。子姑使溷代子。子梁以告陈寅、陈寅。曰：宋将叛晋，是弃溷也，不如待之。乐祁归，卒于大行。士鞅曰：宋必叛，不如止其尸以求成焉。乃止诸州。

    止其人三年，巳失宋人之心而思叛，乃并止其尸以求成，是坚其为叛之志而巳，何成之有？士鞅当国，唯货是先，而出谋迂曲复如此，晋之霸业，其与存者几？

    经齐国夏帅师伐我西鄙，公会晋师于瓦。传夏，齐国夏高张伐我西鄙，晋士鞅、赵鞅、荀寅救我。公命晋师于瓦，范献子执羔，赵简子、中行文子皆执鴈，鲁于是始尚羔。俱八年

    传言晋三卿救鲁而经不书，略之也。救不及师，晋人治名而不治实，齐师巳退，而救者甫及卫竟，春秋之所恶也。故书公会晋师于瓦，而不书救，见晋师迁延卫地，徐待我公往会，非有极焚援溺之诚也。传言晋上卿执羔，鲁于是始尚羔，亦非也。周公制礼，卿大夫所执之异久。矣。鲁为宗国反情，然不知混然无别，必待于晋不令之臣之所执，而后知所尚乎？必不然矣。

    经盗窃宝玉大弓八年。得宝玉大弓传夏，阳虎归宝玉大弓。书曰：得，器用也。凡获器用曰得，得用焉曰获。六月，伐阳关，阳虎使焚莱门，师惊，犯之而出奔齐。九年。

    上年传称阳虎入阳关以叛，春秋不书，但书盗窃。宝玉大弓是二物者，鲁之宗器，盖与国为存亡者也，家臣之贱，得而窃之，其叛可知巳。此年传言伐阳关，虎出奔齐，春秋贱而略之，但书得宝玉大弓、宗器，既还，而叛人之败走可知巳。

    经春，王三月，及齐平。夏，公会齐侯于夹谷。公至自夹谷。齐人来归郓、龟阴田。传十年春，及齐平。夏，公会齐侯。于祝其实夹谷。孔丘相。犁弥言于齐侯曰：孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯，必得志焉。齐侯从之。孔丘以公退，曰：士兵之。两君合好，而裔夷之俘以兵乱之，非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好，于神
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