读春秋左氏熬言卷之十一(1/7)
荆溪后学王升著
同邑后学吴骙校
定公
传元年春,王正月,晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉,以城成周,城三旬而毕,乃归诸侯之戍。齐高张后不从诸侯,晋女叔宽曰:周苌弘、齐高张,皆将不免。苌叔违天,高子违人,天之所坏,不可支也;众之所为,不可奸也。
夫高张之后期,信有罪矣,未必遽入死科也。然或犹以惰而占其死。若苌弘欲迁都以延周祚,此忠臣之心合乎天者也,乃反以为违天而拟其死乎?以此推之,则凡忠臣之秉节不贰,皆违天而可死者矣。
经立炀宫传昭公出,故季平子祷于炀公,九月,立炀宫。
俱元年
炀公者,伯禽次子,考公之弟,于昭公盖二十二世矣。其庙毁巳久,意如何从而祷乎?盖炀在鲁群公中,号称神灵,别自有祠,若后世淫祠之类,鲁人素所尊信,故意如因昭公之出,祷于炀公,诧于鲁人曰:炀公许我矣。及昭公卒于外,季孙柄鲁无恙,谓其神之福之也,故重立炀宫,以信于民。若曰:昭公不道,见怒于神,季氏公忠,宜为公室辅,福善祸淫,信神明矣哉。春秋书此,所以发意如之奸也。其曰立者,不宜立也。
经秋,楚人伐吴。传桐叛楚,吴子使舒鸠氏诱楚人,曰:以师临我,我伐桐,为我使之无忌。秋,楚囊瓦伐吴,师于豫章。吴人见舟于豫章,而潜师于巢。冬,十月,吴军楚师于豫章,败之,遂围巢,克之,获楚公子繁。二年。
据传所云,则吴人计诱楚师而败之,春秋宜书吴败楚师于豫章,而经止言楚人伐吴,则传文未必皆实。也。经于昭公二十四年书吴灭巢矣,吴人于此复围巢而克之,若未灭然,何也?盖巢近于楚,吴能灭之而不能有也。楚人于吴兵退之后,复取之,而使公子繁守之,则楚之塞邑也。故传又载围巢克之之说。
传晋人假羽旄于郑,郑人与之,明,曰:或旆以会。晋于是乎失诸侯。
晋之失诸侯,其所由来者渐,夫岂缘假郑羽旄,使贱者旆以会哉?史氏舍其大而论其细,何居?
经五月,公及诸侯盟于皋鼬。
凡大会而盟,前目后凡者,其常也。此即召陵诸侯,公在其位矣,复言公及者何?公所欲也。何欲尔?平丘大会,昭公
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