读春秋左氏赘言卷之十(3/18)
反，归取酬币者哉？后子弃君适雠，几于叛矣，虽有自文之辞，何足为善？而乃谓令图天赞，何也？司马侯或者为利所没，欲说晋君以必纳耳。
传当武王，邑姜方震，大叔梦帝谓已：余命而子曰虞将。与之唐，属诸参而蕃育其子孙。及生，有文在其手，曰虞，遂以命之。及成王灭唐而封大叔焉，故参为晋星。
夫人禀二气以生，而所值之厚薄，则贵贱于是而差。虽曰受命于天，天实无意于其间也。今乃谓帝谆谆然命之，而与之国，为造化者，亦太劳矣。且文之在手，偶成字形者有之，若天欲生虞，而手文必虞，天欲生友而手文必友，则天之于人，若工之抟埴，而物物为之记号者耶？不幸后世偶有手文成字，若君若王之类者，必将诱众而作乱，则此说启之矣。
经冬，十有一月巳酉，楚子麇卒。传冬，楚公子围将聘于郑，伍举为介，未出竟，闻王有疾而还。伍举遂聘。十一月已酉，公子围至，入问王疾，缢而弑之，遂杀其二子幕及平夏。巳上俱元年。
据传，则楚康实围所弑也，而经止书卒，杜注谓其以疟疾赴也。若弑君而可以伪赴免，则乱臣贼子将接迹于天下矣。且当时楚苟有信史，必如晋之董狐、齐之太史，直书而不讳也，况春秋考实正名之书，而可欺以伪哉？然则传何以著其弑也？盖围入问疾之时，适值楚康之殒，国人因围雅有不臣之心，继又杀其二子，即以大恶归之，而左氏未之察耳。
传及晏子如晋，公更其宅，反则成矣。既拜，乃毁之，而为里室，皆如其旧，则使宅人反之。且谚曰：非宅是卜，唯邻是卜。二三子先卜邻矣。违卜不祥。君子不犯非礼，小人不犯不祥，古之制也，吾敢违诸乎？卒复其旧宅。公弗许，因陈桓子以请，乃许之。
晏子安于湫隘，不欲更先人之宅，善矣。至于如晋之后，景公为之更宅而复毁之，殊非善则称君，过则称已之义。且已所弗欲，恳辞不受可也，既拜而受之矣，而又可毁乎？景公其何以堪之？晏子必不然矣。
传晋韩起如齐逆女。公孙虿为少姜之有宠也，以其子更公女而嫁公子。人谓宣子，子尾欺晋，晋胡受之？宣子曰：我欲得齐而远其宠，宠将来乎？俱三年。
国君之女，将适霸主，而虿乃以巳女易之，内外之讨，皆必诛也。虿非病
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