读春秋左氏赘言卷之十(16/18)

圣人释光而书国。夫光北面于僚十三年矣，君臣之义素定久矣，虽非次也，而可弑乎？果弑之，圣人乃曲笔以赦之乎？欲信左氏之诬，而反以经文为曲笔，其误不既多乎？

    传孟懿子、阳虎伐郓，郓人将战，子家子曰：天命不慆久矣，使君亡者，必此众也。天既祸之而自福也，不亦难乎？犹有鬼神，此必败也，乌呼为无望也！夫！其死于此乎！公使子家子如晋，公徒败于且知二十七年。

    彭山。以懿子方志学之初，必不为蔑君之事，况公徒败于且知，经所不书乎？按此说据经为合。若二子伐郓而郓人败，则公当为阳虎夺取，而何以得免乎？且何忌贤也，岂肯与阳虎共为不义之事哉？

    传平子每岁贾马，具从者之衣屦而归之于乾侯。公执归马者卖之，乃不归马。意如归马，是其奸计内包大不轨，而外示小恭顺，将以自解于国人与诸侯也。

    传公衍、公为之生也，其毋偕出。公衍先生，公为之毋曰：相与偕出，请相与偕告。三日，公为生，其毋先以告，公为为兄。公私喜于阳谷，而思于鲁，曰：务人为此祸也，且后。生而为兄，其诬也久矣。乃黜之而以公衍为大子，

    此事恐得之里巷传闻，非人情也。夫公为之母既欺人而先告，则公衍之毋独不能诉乎？而遽以公为为兄也。且鲁侯之言曰：后生而为兄，其诬也久矣。若不先闻其后生，是公衍之母默而不诉也。若知其后生而复以为兄，是公之自诬其子也。必不然矣。其黜公为，殆止以兴兵逐季氏之故欤？

    传蔡墨对魏舒曰：昔有叔安有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之。乃扰畜龙以服事帝舜，帝赐之姓曰董氏，曰豢龙，封诸鬷川。鬷夷氏其后也。故帝舜氏世有畜龙。及有夏孔甲扰于有帝，帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄。孔甲不能食，而未获。豢龙氏。有陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之，夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后。龙一雌死，潜醢以食夏后，夏后飨之。既而使求之，惧而迁于鲁县。范氏其后也。

    豢龙之说，理或有之。夫神龙虽不可豢，而龙之种不疑，亦有可豢者焉。若天帝赐孔甲以乘龙，则甚诬矣。孔甲无道之君也，而以为德顺于帝，帝赐之乘龙，河汉各二，谓河出二乘，汉出二乘
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>