读春秋左氏赘言卷之十(13/18)

执乎？书此以著晋人之不明，而婼之不畏疆御，亦可见矣。

    经婼至自晋传二月，婼至自晋，尊晋也。

    前书执我行人叔孙婼矣，则其归也，止书婼至自晋，而文义已明，此史册之常，非有所予夺于其间也。左氏以舍族为尊晋，晋失霸道，不明至此，其何尊之有？经夏，五月，乙未朔，日有食之。传梓慎曰：将水。昭子曰：旱也。日过分而阳犹不克，克必甚，能无旱乎？阳不克，莫，将积聚也。俱二十四年。

    梓慎以术名家者也，乃反不若昭子之言之验，亦揆诸理而巳矣。故裨灶请以瓘斝禳火，子产不听。郑既火，灶曰：不用吾言，郑将复火。子太叔请用之，子产曰：天道远，人道迩，非所及也。灶焉知天道？是亦多言矣，岂不或信？遂不与，亦不复火。若子产可谓知言矣。故听方术之说，而不以士夫之知理者折之，未见其可也。

    经春，叔孙婼如宋。传季公若之姊为小邾夫人，生宋元夫人，生子，以妻季平子。昭子如宋聘，且逆之。公若从，谓曹氏勿与，鲁将逐之。曹氏告公。公告乐祁。乐祁曰：与之如是，鲁君必出，政在季氏三世矣。鲁君丧政四公矣，无民而能逞其志者，未之有也。国君是以镇抚其民。诗曰：人之云亡，心之忧矣。鲁君夫民矣，焉得逞其志？靖以待命，犹可，动必忧。

    此叚事合在前，不审何年事也。左氏见经书叔孙婼如宋，遂附会于此。彭山谓：意如十年伐莒之时，巳为正卿，必非幼弱，至是又十五年，则年几四十矣而始娶，可乎？宋大国也，其女必不为大夫继室，有则传必言之矣。疑此本十五、六年前事，相传有昭子代逆之说，左氏因其如宋而误纪之耳。

    经有鹆来巢，传书所无也。师已曰：异哉，吾闻文、武之。世童谣有之曰：鹳之鹆之，公出辱之。鹆之羽，公在外野，往馈之马。鹆跦跦，公在乾侯，征褰与襦。鹆之巢，远哉遥遥。稠父丧劳，宋父以骄。鹆鹆，往歌来哭。童谣有是。今鹆来巢，其将及乎？

    岂有文、武之世之童谣，越七百年而始征者乎？其出于作史者之附会可知巳。

    传昭公伐季氏，杀公之于门，遂入之。叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：若之何？莫对。又曰：我家臣也，不敢知国。凡有季氏与无，于我孰利？皆曰：无季氏，是无叔孙氏
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