读春秋左氏赘言卷之八(7/9)

杀公子肥，鱼石必与闻者，但石在诸桓中稍为有识，故欲止元以存桓祀。观其自谓右师讨犹有戍在，则自知其罪明矣。故止元于河上，虽许元讨，而元心犹疑，盖畏其强也，复之晋诉之，资其力以反国，乃能讨山而出诸桓。诸桓之出，元亦知其必不可留，而心亦不欲留之，但以鱼石曾止巳，而阳为之礼耳。左氏于请讨许之之下，略其自晋之文，而遽云乃反，则失经文自晋归之义，而不可通矣。或曰：石止元于河上之下，应有不可之晋四字，缺文耳。盖元不听石止，而之晋请讨，其许之者，晋人许之也。若然，则自晋之旨益明，而石之奔楚，亦无可疑矣。

    传：六月，晋、楚遇于鄢陵，范文子不欲战。郤至曰：子亦见先君之事，今我辟楚，又益耻也。文子曰：吾先君之亟战也，有故。秦、狄、齐、楚皆强，不尽力，子孙将弱。今三疆服矣，敌楚而巳。唯圣人能外内无患。自非圣人，外宁必有内忧，盍释楚以为外惧乎？十六年。

    晋自邲之败，楚人横行于中国，向非鄢陵之役，则晋不为晋，而中国胥为夷矣。然范文子始不欲战，将释楚以为外惧者，知厉公非保功之主，或一战而胜，则骄肆淫虐，祸且百出，国步弥艰矣。故战胜之后，复立于戎马之前，曰：君幼，诸臣不佞，何以及此！君其戒之！其虑至深远也。晋君弗听，卒罹于祸，宜矣。

    传：齐庆克通于声孟子，与妇人蒙衣乘辇而入于闳。鲍牵见之，以告国武子。武子召庆克而谓之。庆克久不出，而告夫人曰：国子谪我。夫人怒。国子相灵公以会，高、鲍处守。及还，将至，闭门而索客。孟子诉之曰：高、鲍将不纳君，而立公子角。国子知之。秋七月壬寅，刖鲍牵而逐高无咎。无咎奔莒。仲尼曰：鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。

    鲍牵不在其位，可矣。居其位而欲孙言以免祸，君子之所不取也。是故牵之刖也，君无道而信谗也，所遭之不幸也，夫子闵之可矣，肯以葵足示讥？

    传：初，声伯梦涉洹，或与已琼瑰，食之，泣而为琼瑰盈其怀，从而歌之曰：济洹之水，赠我以琼瑰。归乎归乎！琼瑰盈其怀乎！惧不敢占也。还自郑，壬申，至于貍脤而占之曰：余恐死，故不敢占也。今众繁而从余，三年矣，无伤也。言之之莫而卒。

    人之有梦，或为吉凶先兆可矣，若
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