读春秋左氏赘言卷之五(7/11)

同执宋公为文，不使夷狄之君得专执中国之盟主也。若曰宋公不德，而求诸侯于夷，轻犯众怒而共执之云耳；其释之也，归重于鲁，若曰非我公出会诸侯，宋公之释未有期也。

    传：楚人伐宋以救郑。宋公将战，大司马固谏曰：天之弃摘久矣，君将兴之，弗可赦也巳。弗听。二十二年。大司马之言，狂人之言也。何以使其君听？大司马即子鱼也。或称司马，或称大司马，左氏法也。例见前。孔父固谏，犹力争也。即非二十七年公孙固，杜注误。

    经：冬，十有一月，耜子卒。

    传：耜成公卒，书曰子，耜，夷也。不书名，未同盟也。凡诸侯同盟，死则赴以名，礼也。赴以名，则亦书之，不然则否，辟不敏也。二十三年。杞实伯爵，今称子者，耜伯自贬损，隆从子也。当时小国事大国，供役繁重，齐桓主霸，小国愿自隆以从简者听之，故杞降称子，不供伯贡矣。春秋据实书之，非以行夷礼之故。其不名者，史失之耳，非为未同盟也。左氏自知此例之难通，故又云赴以名，虽未同盟，亦书名。不然，虽同盟亦不名，亦见其周章而自相矛盾矣。

    传：辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。壬寅，公子入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫。戊申，使杀怀公于高梁。不书，亦不告也。

    重耳入，而圉奔高梁，是也。而谓公子使人杀怀公，非矣。以臣弑君，大恶也，而经有弗书者乎？如曰君无道也，为伯主讳也，亦当以晋弑其君书之矣。且晋文明达，从臣皆贤，圉巳出奔，身巳朝庙，大事定矣，乃复欲亲负弑君之名以立于人上乎？盖圉之不君，人所共恶，既窜高梁，则为匹夫而人思杀之矣。当时不知者，或疑其出于文公之使，左氏误信传闻而有此说也。

    传：郑之入滑也，滑人听命，师还，又即卫。郑公子士泄、堵俞弥帅师伐滑，王使伯服、游孙伯如郑请滑。郑伯怨惠王之入而不与厉公爵也，又怨襄王之与卫滑也，故不听王命而执二子。王怒，将以狄伐郑，富辰谏曰：云云，不奉王命而执其使者，何疑于讨？但不当以狄耳。富辰止宜告以天子将有讨于郑，命诸侯可也。若使狄人有功，则适以滋患，而申言狄患之可畏如此，庶几王之或听也。乃舍此不言，止言亲亲之道，而断然以郑为不可伐，何以释王之怒而使之从乎？
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