读春秋左氏赘言卷之一(3/6)

鄢。公伐诸鄢。五月，辛丑，大叔出奔共。书曰：郑伯克叚于鄢。叚不弟，故不言弟。如二君，故曰克。称郑伯，讥失教也。谓之郑志，不言出奔，难之也。

    叚之为郑庄公弟与否，皆不可知。叔于田之诗，不足为据，但曰克叚于鄢，则其上必有或伐、或围、或称弟、或称公子，于惠公之末简，至此，直蒙上文而止谓之克耳。

    春秋断自隐公元年，则前文截去，不得复载。然目郑伯以克，则国君亲帅大众既久而后克之，亦足以见叚之怙强倚险而胜之之难也。左氏缘克之一字，遂生如许议论，虽未必得实，亦足以为恶养天伦者之儆戒矣。

    经秋七月，天王使宰咺来归惠公仲子之赗。

    传缓且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同轨毕至；诸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至。赠死不及尸，吊生不及哀，豫凶事，非礼也。按榖梁氏以仲子为孝公之妾，惠公之母，此说是也。何以明之？以僖公、成风之禭例之，则知之矣。

    仲子之卒，当在惠公之末年，惠公尊崇其母，故告于天子而求宠焉。平王弱而寡识，当时必有以妾母不当加礼者。王不欲重违鲁侯之意，迟回至于期年，而后使归赗，失礼之中又失礼矣。书曰惠公仲子，见重在惠公，若惠公之母云尔，非兼赗也。左氏以为豫凶事，尤谬。岂有人未死而豫赗之理？渠盖不知二年夫人子氏薨为隐公之妻，而妄意子氏之为仲子也，故其曲说如此。

    传冬，十月，庚申，改葬惠公。公弗临，故不书。惠公之薨也，有宋师，大子少，葬故有阙，是以攺葬。卫侯来会葬，不见公，亦不书。

    攺葬先君，重事也，春秋岂有不书之理？隐亲为惠公之子，岂有不临父葬之理？假令隐为摄乎，则攺葬亦摄主行事耳，安得而不临？卫侯果来会葬，公无不见之理，春秋亦无不书之理。左氏之好诬甚矣。按此条亦为证隐公摄位而设。观其曰大子少，葬故有阙，是以太子为主，隐公不得而主之也。曰改葬惠公，公弗临，是公不得与攺葬也。曰卫侯来会葬，不见公，是邻国之君不齿公为诸侯也。凡欲以尊大子而轻摄主耳。不知桓非大子，而隐非摄主，徒为纷纷之论，而弗稽于理，吁可怪哉！

    传新作南门不书，亦非公命也。

    新作南门不
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