梁朝傅大士夹颂金刚经 三(3/15)
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尸波罗蜜持戒
尸罗得清净,无量劫来因。妄想如怨贼,贪爱若参辰。
在欲而无欲,居尘不染尘。权依离垢地,当证法王身。
羼提波罗蜜忍辱
忍心如幻梦,辱境若龟毛。常能修此观,逢难转坚牢。
无非亦无是,无下亦无高。欲灭贪嗔贼,须行智慧刀。
毗离耶波罗蜜精进
进修名焰地,良为慧光舒。二智心中遣,三空境上祛。
无明念念灭,高下执情除。观心如不间,何啻至无余。
禅波罗蜜禅定
禅河随浪静,定水逐波清。澄神生觉性,息虑灭迷情。
遍计虚分别,由来假立名。若了依他起,无别有圆成。
般若波罗蜜智慧
慧灯如朗日,蕴界若乾城。明来暗便谢,无暇暂时停。
妄心犹未灭,乃见我人形。妙智圆光照,唯得一空名。
总颂六度,应经文六波罗蜜名不备所已,七颂并随檀波罗蜜六至耳。
颂曰:
三大僧只劫,万行具齐修。既悟无人我,长依圣道流。
二空方渐证,三昧任遨游。创居欢喜地,常乐逐忘忧。
须菩提,於意云何?东方虚空可思量不?不也世尊。须菩提,南、西、北方,四维上下,虚空可思量不?不也世尊。须菩提,菩萨无住相布施,福德亦复如是不可思量。须菩提,菩萨但应如所教住。
颂曰:
若论无相施,功德极难量。行悲济贫乏,果报不须望。
凡夫情行劣,初且略称扬。欲知檀貌状,如空遍十方。
如理实见分第五
须菩提,於意云何?可以身相见如来不?不也世尊,不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。佛告须菩提:凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。
颂曰:
如来举身相,为顺世间情。恐人生断见,权且立虚名。
假言三十二,八十也空声。有身非觉体,无相乃真形。
正信希有分第六
须菩提白佛言:世尊,颇有众生,得闻如是言说章句,生
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