第26 章 习经(2/3)
亦铭还会派人过来教我们选种、浸种、催芽、播种、管理、移栽等技术，到时你要用心学，也可以叫孙老七过来一起学习，后期你自己管理，也多向孙老七请教和学习，必要时也请他帮一下忙。今年就少收他一成佃租吧。”
怀云一一记在心上，答道：“园头放心，我一定用心学习，争取明年自己能独立完成所有耕种。”
怀素对怀云办事还是很放心的，叮嘱一番后就一起去厨房去了…
往后的日子，怀云带领怀雨、怀雷、怀电整理田间，芭蕉林，茶树等事务，怀素则读经、抄经、练字。期间，由于芭蕉树叶还没长成，还是用木板练字，已练穿二块木板，又换了二块新的木板。
练字之余，就是读经，生涩的经文，绕口的注解，学起来比练字更枯燥乏味。有些地方，看了注解，依然不明所以。这时，怀素就会记在一个小本子上，以便以后请教。
读的实在烦了，就抄经。不明白不要紧，通过抄经，背诵下来，到时再去理解。不是有句谚语嘛！“读书百遍，其义自见”。
很多时候，很多事情，即使是有人给你讲解，你也不一定很明白，或者只是一知半解。但是你把这个事情或者这段文字记在心里，仔细琢磨，用心去悟，说不定什么时间心中就会豁然开朗。
佛家的打坐，其实就是一个悟道的过程。这时侯，心静下来，把自身置于空灵之中，什么都不做，不念，不想。让思维随心，让意念悬浮，让肉身消失，即为“无我”
“无我”的意义在于，将自我的兴趣置于客观境界，然后穿越自我的感情困惑，以升华的形式进行净化，让心灵境界脱胎换骨，超越苦乐的种种形式，获得真正的自在和解脱。
《摩诃般若波罗蜜多心经》的“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。” 色就是可以感知的，空是不可以感知的，空是本源，是本质，色是表象。“色即是空，空即是色。＂意思是讲要做到本质和表象统一，也就是我们讲事物的“本色”。什么是做人和做事的“本色＂？那就是表里如一，言行一致，放空自身的欲望和贪念。
万物从虚无混沌中来，也终将归于虚无混沌。同时，也告诉我们，万物皆可为道，而道亦来自万物。世界很大，事物也是可以互相
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
