附录 我是谁？自我连续性(2/9)
是有意识的自我。而客体的“我”，则是那个被观察、被评价的对象，是自我概念中的自我。
主体的“我”经历着喜怒哀乐，感受着外界的一切。它是自由的，能够自主地做出选择和决定。然而，客体的“我”却受到社会规范、他人期待和自我认知的约束。
有时，主体的“我”会对客体的“我”产生不满，觉得自己不够好，不够完美。但客体的“我”也是主体的“我”的一部分，它反映了“我”的价值观和信念。
在这个过程中，“我”如果是人类，或许会逐渐明白，主体的“我”和客体的“我”是相互影响、相互塑造的。只有当“我”能够接受和理解这两个不同的自我，“我”才能真正地认识自己，找到内心的平衡。
深入研究自我的詹姆斯，对于自我做出了独特的分析见解。
他认为，自我是一个过程，是位于时间之中，但又在时间之上。
当一个人的过去，一个人的未来和一个人的现在之间的记忆或者想象的联系，那么，既是自我作为思考者和因果主体(i)的主观感觉的基础，也是赋予自我的具体内容()的基础。
这样的思想，其他心理学家和哲学家也都主张，尽管各种生理或心理变化，自我的核心仍保持相似性。
是这样的相似性决定了自我吗？那么孪生的兄弟，何等相似，自我的相似性却区别甚大！所以请怀疑，怀疑！不要觉得这里所说就是真理。
质疑精神对真理的体系建设付出极大的基础积淀。
请让我们一起来质疑自我连续性这个概念。
关于自我连续性的概念问题，怎么定义呢？
首先我们来看看不同的理论之间的观点冲突。
最为经典的理论是还原论。这一理论非常强调人类关于此刻的感受或者判断，认为自我并非单一和持久的，而是一系列分散特征和精神上不断变化的事件的集合。
如同伫立在时空的交汇点，特定的人感受着内心的波澜起伏。他此刻的感受并非单一不变，而是如散落在画布上的色彩，斑斓而多变。思绪如流云般飘逸，一会儿是喜悦的光芒，一会儿是忧愁的阴影。判断也似风中的烛光，摇曳不定，被各种因素影响着。每一个瞬间，都是一个
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