附录 死的选择是特殊权利和主动选择死亡是特殊能力(10/17)

    黄色人种的心理专家世彦君说了上面那句话

    尽管存在心理治疗现在有个耀眼的美国亲戚——人本主义心理学，但我们并不能因此就忽略掉存在心理治疗自身的魅力。存在心理治疗与人本心理学的差异在于：人本心

    弗洛伊德问了，你了解自己的“死亡本能”吗？我知道自己的死亡不可避免，所以格外珍惜在这里码字，如同蚕宝宝吐丝那样码字。

    当然，原文作者引用了很多数据。根据科学的统计数字，读到这篇文章的读者中，至少有10人会在未来16个月内死去。别紧张，这只是开个玩笑，但如果你对这一说法感到某种莫名的兴奋，那可能就刚好验证了弗洛伊德在1920年提出的“死亡驱力”（death drive，又称死亡本能）理论。

    那么还要都这样的书？还是必须读书？

    死亡本能理论指出，每个意识主体都同时背负着生存意愿和与之相反的死亡本能，最能体现后者的便是战争、吸烟等自我毁灭的举动。当然，正如弗洛伊德的大多数理论一样，我们没有办法从经验上证实这种冲动的存在。

    学者们花了整整一个世纪的时间来证实和质疑“死亡本能”。为了对其研究现状有一个明确的了解，gizodo网站联系了一些专家，对死亡驱力是否真的存在进行了讨论。

    托德·迪弗雷纳，加拿大湖首大学哲学教授

    对弗洛伊德及其精神分析学说的历史颇有研究

    简单的回答是：不，这不是真的！这可能并不令人满意，所以我就来详细说一说。

    死亡驱力理论是由弗洛伊德在1920年提出的，用以解决与战争创伤或“炮弹休克症”相关的理论和临床问题。当时的情况是，患上我们今天所谓“创伤后应激障碍”（ptsd）的士兵会在梦中重复创伤经历，或者做类似的噩梦。这给所有在第一次世界大战期间治疗士兵的精神分析医师提出了一个问题。

    你要知道，弗洛伊德声称所有的梦都遵循“快乐原则”，即梦境反映了性愉悦的一种无意识的冲动。然而，士兵们的这些挥之不去的创伤噩梦——称为“创伤性神经症”——显然与性愉悦无关。

    因此，弗洛伊德这一时期的关键着作《超越快乐原则》的
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>