選擇要略下(33/41)

下之。且明堂有內有外，內主發祿之近速，外主發祿之遲久。若圓，若方，若橫，若抱，若平，若廣，若豊，若進，若周，若靈，若異者，皆貴也。若直，若曲，若欹，若虛，若野，若散，若偏，若破，若衝，若纏，若倒，若斜，若促，若俠，若泣，若漏，若劫，若病，若反，若獄者，皆賤也。犯凶明堂者，前應雖重疊，後應雖磊落，自然山水不朝，龍神不聚，如遇吉明堂者，或一合二合三四合者，富貴長久，子孫福慶，緜緜而無替也。〈《洞林照膽》〉

    朝從：

    朝從二山，其來不一，前來者謂之朝，後來者謂之從。唯成龍之地，入形之穴，則有朝從，無空缺也。若端正福厚侵於雲漢，在後爲寶殿，在前爲龍樓，尖秀者爲筆，圓秀者爲簡，方秀者爲笏，走足爲旗，頭高爲馬，連接爲羅城，踏節重重爲屯軍衙隊，方而小爲金箱，圓而小爲玉印，尖而利者爲牙刀，橫而直者爲衙杖，若眞龍之地，則有乳山池沼應之，或一里二里七八里，以多爲貴也。若地不成龍穴不入形縱有奇山反成凶惡自然背戾，有旗爲賊旗，有印爲假印，衙刀爲殺刀，衙杖爲徒杖，大則滅族，小則破敗，爲貧賤疾患也。

    水訣：

    夫山本靜而欲其動，水本動而欲其靜。故山來水回，貴壽而財，山囚水流，虜王滅候。山頓水曲，子孫千億，山走水直，從人寄食，可不慎乎！〈《靑烏》〉言其來去，則源於生氣，派於已盛，朝於大旺，流於囚謝，以返不絶，法每一折，瀦而後泄，洋洋悠悠，顧我欲留，其來無源，其去無流，此所謂水逐山而變化山，因水而盛衰者也。〈《錦囊》〉若以九星論之，則貪狼，武曲水可來不可去，文曲，廉貞，祿存水可去不可來，右弼，巨門，左輔水來去皆可，破軍水來去皆不可。來吉去凶，始吉終凶。來凶去吉，始凶終吉。其來去順者，仍主孝順，逆者，仍主悖逆。〈胡舜申〉雖然水流有長短，山勢有緩急，水峻星凶者，災不可逭，水平星吉者，禍無從作。〈《洞林照膽》〉要在臨機應變，不可執泥而不通也。〈《明山寶鑑》〉

    九星：

    祿存水星四位〈凶〉貪狼木星四位〈吉〉文曲水星四位〈凶〉武曲金星三位〈吉〉右弼金星一位〈吉〉巨門土星一位〈吉〉左輔水星一位〈吉〉廉貞火星四位〈凶〉破軍金星二位〈凶〉。
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