選擇要略下(32/41)
右爲白虎,主兌。兌者,女位也。居來山之左右,猶人身之臂肘,欲其如拱如揖如盤如環者,皆吉也。如投如走如槍如刀者,皆凶也。是故臂欲相繞而不欲齊壯,齊壯則勢競而兄弟不和之象也。靑龍起乳,白虎登對者,長男食祿也。左腰有乳,中子登科,左尾有峯,少子富貴也。白虎不可爲峯而視塚,子孫退落,白虎腰高臨塚者,夫婦分離,白虎有惡石惡木者,隨形而生災。大抵虎忌乎猛,龍忌乎弱,虎不可以欺龍,龍不可以凌虎,有龍無虎,則家無母,有虎無龍,則家無翁。龍主官爵文才,虎主田宅雄豪。有龍而虎不登對者,富於文章而乏財食。靑龍位明,子孫才智。白虎位明,子孫果烈。朱雀位明,出詞學之子。玄武位明,人性溫良。左山不廻,敗官失財,右山不抱,財帛虛耗。此不易之論也。〈《洞林照膽》〉
裁穴:
龍爲經,穴爲緯。經則有常,緯則有變。有常者,易以見,有變者,難以拘,可不慎歟!〈《明山寶鑑》〉是故取穴之法,如着艾焉,如用針焉。自有天然正穴不可得而移也。穴山之胸則生人不安,穴山之頭則子孫暴滅,於腰則子孫頑鈍,於爪則子孫貧寒。要之能審形勢,知脈之所在而穿之,則乃可得也。故東望則西高,西望則東起,南望則北障,北望則南仰,此名四會之地也。且山有自然之穴,非得於心目之妙者,莫能知也。夫主山有緩急曲直,而朝山有高下大小。朝山高峻則穴宜上,朝山平衍則穴宜仾。秀在左則宜左對,秀在右則宜右對。山有惡狀,水有惡星,或高或下,或左右,或進退,顧可趨而避之,不可拘常無變。凡地有缺陷,可塡則塡之,如人贅疣,可去則去之,此謂〈幸〉恩之地,子孫獲福。其或急山急水,則裁穴於慢處,慢山慢水則裁穴於急處。山直則穴其曲,山曲則穴其直。猛則穴於彎環之側,弱則穴於雄捍之旁。的然無害則穴處當心裁穴。至此則能造三昧也。凡安墳一山,不可安三穴。地移一寸,則山移一丈,。山移一丈,則水移百步。水移百步,則吉星從而變矣。〈《洞林別訣》〉經曰:「毫釐之差,禍福千里。」〈《靑烏經》〉盖言此也。
明堂:
尋龍,先尋後脈,取穴,先取明堂。夫明堂者,象天子。有明堂,所以來山水之朝也。穴有明堂者,謂之天心正穴。無明堂者,謂之無魂之龍,不用
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