選擇要略下(31/41)

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    忌〈本命日及本命對衝日天瘟，受死，重喪，木呼，木隨，建，破，魁罡。又忌日辰支干剋本命納音日。〉

    〈右合壽木用日法，先取長生有氣之日，復用其年自休自廢，幷空亡與本命無相犯，大吉。且如癸巳生人，用己酉年正月建丙寅，利庚申日合木，本命納音水，取長生，申沐浴，酉爲之有氣之年，己酉年係甲辰旬中，取寅，卯爲空亡，則丙寅月爲空亡，癸巳水命長生，申沐浴，酉用庚申，辛酉日，則庚申，辛酉又爲正四廢。其餘倣此。〉

    風水類

    祖宗：

    山脈之氣，本於崑崙，枝派蕃衍，不可紀極，故取其初起峯處而爲祖，次看入穴之峯，而定坐向。〈《明山寶鑑》〉山峯堆疊，高崚猛烈，其下發足，爲蛇曲折，各有趣向，或受正氣脈，或受旁氣脈，支中有幹，幹中有支者，良以此也。又看其發支有大小，星峯有善惡，形候有同異。〈李淳風〉盖地理者，陰陽之義也。陰陽者，氣候之變也。故祖山爲氣，骨節爲候，七十二骨節以一起一伏而定之以爲一候一候者，五里也。一候應一紀年之禍福，如起伏置吉星則十二年應福，置凶星則十二年應災。故以三〈巳〉年之山川應一代之兒孫，積而計之，卽知歷代之長短災福也。〈《明山寶鑑》〉

    形勢：

    營地之法，當四顧山川中有特然葱鬱之象，一起一伏，與諸阜不侔面，有美麗之對，然後寓意焉。登穴而望，主客有情，左右有輔，前迎有擁，水口有山，四圍有障，衆義俱集，此佳城也。〈《洞林照膽》〉是故左爲靑龍，右爲白虎，前爲朱雀，後爲玄武。玄武欲垂頭，朱雀欲翔舞，靑龍欲蜿蜒，白虎欲蹲踞，形勢反此法當破死，故虎繞爲之御屍，龍踞爲之嫉主，玄武不垂者拒屍，朱雀不舞者騰去。〈《錦囊》〉經曰：「不畜之穴，是謂腐骨。不及之穴，生人絶滅。」此之謂也。〈《靑烏》〉至於單山，獨壟，雖無左右輔，而有曲流之水，繞山之左右，土厚水深，亦不止一代之榮而已。若中下之人，財穀之地，不必皆如前所論，但山有來勢，水朝案近，抱密而平衍，亦爲吉地。如相平地之法，審其土脈，觀其流川，得水爲上也。〈《同林照膽》〉

    龍虎：

    龍虎者，輔相之任也。左爲靑龍，主震。震者，男位也。
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