第 251章 毁书(3/3)
寄奴是南朝宋开国皇帝刘裕的小名，宋主可以说是他的尊称。
寄奴二字与清朝的胡、戎、夷、虏等无关，为什么还要改呢？
原因只有一个，那就是用小名称呼帝王，被做惯了奴才的《四库全书》编辑看到就感到别扭，因此即使没有违碍之处也要改。
这是多么自觉的奴性！”
迷雾麋鹿迷了路：新时代打工人都没这自觉性。
静夜思：跪的久了，都忘了站起来的滋味。
天涯赤子心：谁给他们的勇气，去改词中之龙的作品。
刘裕本人认证，“朕以为‘寄奴’用得极妙。”
他找到的一种草药能用于治疗外伤，诸人皆呼此草为“刘寄奴”，也没怎么着。
辛弃疾：“凭什么更改老夫的词作？”
糊糊：“稍显骨气的文字全删改。
《嵩山文集》：金贼何其厌，敢肆求黄金重币，改为，我之所以奉金人者，黄金重币。
意义大变。”
晁说之气得要死，“凭什么改我的书！”
若不明就里之人，读到此处，岂不认为他对金人奴颜婢膝，予取予求。
糊糊：“以上只算稍微犯忌，更改后尚且能够保存。
宋应星的科技著作《天工开物》，被誉为17世纪中国科技的百科全书。
因为有碍于愚民而禁毁，民国时期从日本传回国。”
骄傲的猪猪：万万没想到，连《天工开物》都差点毁了！
吃不饱的大可爱：是已经毁了，幸好日本还保留着。
糊糊：“同样一些有碍于满清形象的书籍文稿也遭到焚毁。
宋朝洪迈的《容斋随笔》宋刊本中的《北狄俘虏之苦》被删。
因为这篇文章写了宋朝末年金人对待宋人俘虏的凶残，清朝统治者害怕引起对自己的联想，所以要删去。
《扬州十日记》、《嘉定屠城记略》和吴三桂的《反满檄文》，在中华本土湮灭二百多年后，才从日本找出来！
文字狱如此彻底！”
十万伏特：扬州十日，嘉定三屠，以为毁了书，汉人就不记得了吗？
