第370章 再次召见(2/4)

思，就是你不要说什么慎独了，王阳明学术这一系朋比为奸，颠倒是非，你回家吃老米饭吧。

    陈燮立刻道：“圣明无过陛下，臣不过尽了为人臣子的本分。”

    王阳明挺冤枉的，心学真不是什么慎独啊。慎独是曲解了心学的要义！大概是因为心学太难了，后来的所谓继承者们，都没能做到王阳明的皮毛。倒是传到了日本，被奉为经典学问。多年以后，有个叫东乡平八郎的家伙，说了一句，“平生俯首拜阳明！”弄了个牌子，挂在腰间，以明阳弟子自居。搞笑的时候，有人因此引申出一个说法，“崖山之后无中国”，的书一个结论，此后中华儒学正溯在日本了。

    啪啦啪啦的，刘宗周说了一通。什么意思？皇帝啊，现在你要做的事情不是别的，赶紧做学问。有时间多亲近儒臣，学点经史，然后一切问题都能迎刃而解。

    这是明面上的东西，私底下呢？朱由检认为自己有识人之明啊！皇帝老子对陈燮正在信任达到巅峰的时候，谁怀疑陈燮就是怀疑皇帝的眼光。这时候站出来唧唧歪歪，你不倒霉谁倒霉？反正这个事情，在早朝的时候就这么定下了，内阁票拟，交给司礼监披红。朱由检心满意足的盖个印，齐活。

    陈燮一直认为，朱由检的想法是很荒唐的！文臣肯定不答应。没想到，过几天王承恩又来了，见面之后，打开圣旨：“奉天承运皇帝，诏曰：……”这就是很正式的圣旨了，陈燮头一回乖乖的跪下，除非你不想在大明混了，否则这个时候就得跪下。

    就这么个破事，一堆公知在网上当圣经来用，一次一次的复制粘贴。你妈，这帮人已经不是没文化那么简单了。厓山，都不知道，还你妈无中国。日本的儒学，学的是王阳明好吧？狗屁不通的东西，一鳞半爪的当真知。

    这事情在内阁通过之后，早朝时，交给百官商议的时候，可谓异常的平静。按说反应最强烈的言官们，居然整齐的保持沉默，御史台没闹腾，这很奇怪吧？其实这个反应很正常，温体仁不闹，他的爪牙自然安分守己。本该闹腾的人，却没脸去闹。为啥，六月的时候，朱由检向群臣募捐，十两八两的银子，都没几个人捐出来。这事情不了了之，收场的比较尴尬。

    还有一个问题就是，登莱治理的太好了，这个功劳看似要落
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