一一〇、柳暗花明又一村(1/4)
“而你这个洋进士、野翰林，居然在不惑之年，便已经是侍讲学士。你让荣尚书心里如何平衡？能不对你有成见么？”
孙元起有些纳闷：怎么突然扯到袁大头了？难道要我去拜他的码头？
这好比985高校学生凭自己真本事考上公务员，在基层辛苦奋斗二十年，爬上副处。而同办公室的小青年，是三流民办高校毕业，靠关系进入公务员队伍，入职之后便参加中央党校培训，出来就是副处。你说这样两人见面，能不擦出火花么？
孙元点头：这好比当年高考，自己辛辛苦苦、拼死拼活考上985高校，而同专业的某同学成绩一塌糊涂，是托着关系进来的，自己最初见面时是不怎么待见他。将心比心，这个成见可以有。
王闿运见孙元起不说话，又道：“除了你曾在张埜秋手下做事，与他政见不合之外，恐怕他对你还有许多成见吧！”
王闿运平生自视甚高，在科举道路上却是非常蹉跎，只获得举人的功名，故而有此一说。
“中学从小背诵四书五经，写八股文，学试帖诗，言必称孔孟，行必法圣贤。在他们看来，西学无非奇技淫巧，与修齐治平的宏大理想来比，都是细枝末节、等而下之的。
王闿运也站起身：“百熙校长客气啦！对了，你新进官场，怕是对一些礼节，尤其是翰林院之间礼节还不是很懂吧？你且坐下，老夫和你稍微说说吧！”
孙元起这才意识到，为什么孙中山的十六字纲领里面会有“驱除鞑虏”一条，原来这是广大汉族知识分子期待已久的政治诉求！
王闿运却拈着胡子劝解道：“这事倒也不难解决！”
接着，王闿运又弯下了食指：“其次，荣尚书是学中学的，而你是学西学的，这也是一个成见。
王闿运伸出枯瘦的手掌，先弯曲下大拇指：“首先，荣尚书是蒙古正黄旗人，而你是南直隶汉人，这就是一个成见。
王闿运和老大人一样，很坚决地不同意孙元起的想法：“不可！绝对不可！荣尚书在任管学大臣时便简在帝心，很快转任礼部尚书，兼在军机处学习。在去年是否立宪的争议中，又遵循皇太后之意，认为立宪时机尚未完全成熟，需要从长计议，并奉旨草拟懿旨。由此可见他深得圣
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
